请致者。若命长致，则媵爵者奠觯于篚，一人待于洗南。长致，致者阼阶下再拜稽首，公答再拜。（命长致者，公或时未能举，自优暇也。古文云：阼阶下北面再拜。）
[疏]“请致”至“再拜”。
○注“命长”至“暇也”。
○释曰：上文小臣请媵爵，则此请致者亦小臣也。云“命长致者，公或时未能举，自优暇也”者，脱履升坐以前，公为宾、为卿、为大夫，三举旅也。燕礼之正，不得损益，而云公或时未能举，自优暇者，正谓周公作经以优之，非实也，故云“若命长致”。言“若”者，不定之辞，优君之义，故唯命长致。不然，似言皆致，以其三举旅，唯有此三觯故也。
洗象觯，升实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯。公答再拜。（奠于荐南者，於公所用酬宾觯之处。二人俱拜，以其共劝君。）
[疏]“洗象”至“再拜”。
○注“奠于”至“劝君”。
○释曰：云“奠于荐南者，於公所用酬宾觯之处”者，案前大夫二人媵觯奠于公，荐南，北上，其上觯已取，为宾举旅，下觯仍在。今大夫又媵一觯，而云“奠于荐南”，明知是所用酬宾觯之处。云“二人俱拜，以其共劝君”者，上云“媵爵者二大夫媵爵如初”，是共劝君酒，今始命长致，故俱拜，以其共劝君故也。
公又行一爵，若宾若长，唯公所酬。（一爵，先媵者之下觯也。若宾若长，则宾礼杀矣。长，公卿之尊者也。宾则以酬长，长则以酬宾。）
[疏]“公又”至“所酬”。
○释曰：自此至“奠于篚”，论为卿举旅之事。
○注“一爵”至“酬宾”。
○释曰：知“一爵是先媵者之下觯”者，以其前大夫二人媵爵，皆奠于荐南，以其上觯者已为宾举旅，今又行一爵，故知先媵者之下觯也。其後媵一觯者，留之後为大夫举旅也。云“若宾若长，则宾礼杀矣”者，前为宾举旅，不云“若宾若长”，专为宾，礼盛。至此为卿举旅，不专为宾举旅，科从其一，是宾礼杀也。云“长，公卿之尊者也”者，有诸公，公为尊；若无诸公，三卿为尊；长中可以兼此二者。
云“宾则以酬长，长则以酬宾”者，释经“若宾若长”，言“若”，不定，或先或後，故两言之。
以旅于西阶上，如初。大夫卒受者以虚觯降，奠于篚。
[疏]“以旅”至“于篚”。
○释曰：言“如初”者，一如上为宾举旅之节。
主人洗，升，献大夫于西阶上。大夫升，拜受觚。主人拜送觚。大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。主人受爵。大夫降复位。（既，尽也。不拜之者，礼又杀。）
[疏]“主人”至“复位”。
○释曰：自此尽“皆升就席”，论献大夫之节。
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