○释曰：云“不敢佩刑器即尊者之侧”者，此司射将升堂即宾前，故去扑於阶西，乃升，是不敢佩刑器即於尊者之侧也。《大射》：“司射去扑，倚于阶西，阼阶下，北面告于公曰：三耦卒射。”不升堂亦去扑者，国君尊，虽堂下亦去扑也。
宾揖。（以揖然之。）
[疏]“宾揖”。
○注“以揖然之”。
○释曰：《大射》司射告公三耦卒射，不见公揖，然之者，公尊故也。
司射降，扑，反位。司马堂西。
[疏]“司马堂西”。
○释曰：自此尽“加于”，论三耦射讫取矢之事。
袒，执弓，由其位南进，与司射交于阶前，相左，升自西阶，钩楹，自右物之後，立于物，西南面，揖弓，命取矢。（揖，推之也。）
[疏]注“揖推之也”。
○释曰：推手曰揖，引手曰厌，故《周礼司仪》天揖、时揖、土揖，郑注皆以“推手”解之，是以推手为揖。但揖弓者向侯而揖之，以其命取矢故也。扬弓者，向乏而扬之，以其命去侯故也。
获者执旌许诺，声不绝，以旌负侯而俟。（俟弟子取矢，以旌指教之。）
[疏]注“俟弟”至“教之”。
○释曰：此即下文弟子取矢，委于是也。
司马出于左物之南，还其後，降自西阶，遂堂前，北面立于所设之南，命弟子设。（犹幅也，所以承矢者。）
[疏]“司马”至“设”。
○注“犹”至“矢者”。
○释曰：云“犹幅也”训为幅者，义取若布帛有边幅，整齐之意，故云“所以承齐矢”，即下云“委于北括”。又《大射》云：“既拾取矢，困之。”注云：“困，齐等之。”是其承也。
乃设于中庭，南当洗，东肆。（东肆，统於宾。）
[疏]“乃设”至“东肆”。
○注“东肆统於宾”。
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