钱大昕廿二史考异曰：「『敏』当作『?』，即愍字。之推又有子名游秦，盖入周后所生。」器案：缃素杂记所引系新唐书儒林颜师古传，旧唐书颜师古传则云：「颜籀，字师古，齐黄门侍郎之推孙也。」
之推集在〔一〕，思鲁自为序录。
〔一〕案：之推集，隋唐志都未著录，盖在隋代即已亡佚。
附录三颜之推集辑佚
古意二首〔一〕
十五好诗书，二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色，出入章华里〔三〕。作赋凌屈原，读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕，或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕，泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终曲，风尘暗天起〔九〕。吴师破九龙〔一０〕，秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙，〔一二〕，霜露沾朝市〔一三〕。璧入邯郸宫〔一四〕，剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓，独生良足耻〔一六〕。悯悯思旧都〔一七〕，恻恻怀君子〔一八〕。白发窥明镜，忧伤没余齿〔一九〕。
〔一〕据艺文类聚二六引。文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城，吕向：「古意，作古诗之意也。」文镜秘府论南卷论文意：「古意者，非若其古意，当何有今意；言其效古人意，斯盖未当拟古。」
〔二〕张玉谷古诗赏析二一曰：「汉书：『王阳在位，贡禹弹冠。』」案：此见汉书王吉传，师古注：「弹冠者，且入仕也。」又萧望之传：「子育，少与陈咸、朱博为友，着闻当世；往者有王阳、贡公，故长安语曰：『萧、朱结绶，王、贡弹冠。』言其相荐达也。」
〔三〕赏析曰：「左传：『楚子成章华之台。』」案：见昭公七年，杜预注曰：「章华台，在今华容城内。」渚宫旧事三原注：「章华台，在江陵东百余里，台形三角，高十丈余，亦名三休台是也。」案：此二句是说仕梁元帝朝，时梁元建都江陵也。
〔四〕赏析曰：「左传：『左史倚相趋过，王曰：「是良史也……是能读三坟五典八索九丘。」』」案：见昭公十二年。
〔五〕御览一九六引渚宫旧事：「湘东王（萧绎）于子城中造湘东苑，穿池构山，长数百丈。……山北有临风亭、明月楼，颜之推诗云：『屡陪明月宴。』并将军扈熙所造。」艺文类聚七四引萧绎谢赐弹局启：「徘徊之势，方希明月之楼。」
〔六〕赏析曰：「宋玉高唐赋：『王游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：「妾，巫山之神女也，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。』」
〔七〕高士传中：「四皓采芝歌：『汉漠高山，深谷逶迤；晔晔紫芝，可以疗饥。』」文选思玄赋：「留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。」旧注：「瀛洲，海中山也。」
〔八〕吴均与柳恽相赠答六首：「黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。」
〔九〕三国志吴书华核传：「核上疏曰：『卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴白刃之难，此乃大敌所因为资也。』」杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作：「风尘相澒洞。」赵次公注：「凡兵之地，谓之风尘。如隋颜之推古意诗云：『歌舞未终曲，风尘闇天地。』」案：赵注引「起」作「地」，误，当以此为正。
〔一０〕赏析曰：「淮南子：『阖闾伐楚，破九龙之锺。』」案：见泰族篇，高诱注曰：「楚为九龙之?以悬锺也。」
〔一一〕赏析曰：「割千里，谓秦割楚国之地千里也。」案：战国策楚策：「横合，则楚割地以事秦。」
〔一二〕文选张孟阳七哀诗：「狐兔穴其中。」
〔一三〕器案：即观我生赋「讫变朝而易市」之意。
〔一四〕史记蔺相如传；「赵惠文时，得楚和氏璧。」邯郸，赵地。
〔一五〕御览三四四引豫章记：「吴未亡，恒有紫气见于牛斗之间，占者以为吴方兴，唯张华以为不然。及平，此气逾明。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，屏人，问天文将来吉凶。孔章曰：『无他，唯牛斗之间有异气，是宝物之精，上彻于天耳。』『此气自正始、嘉平至今日，众咸谓孙氏之祥，惟吾识其不然。今闻子言，乃玄与吾同。今在何郡？』曰：『在豫章丰城。』张遂以孔章为丰城令。至县移狱，掘深二丈，得玉匣长八九尺，开之，得二剑：一龙渊，二即太阿。其夕，牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣龙渊而进之。剑至，张公于密室发之，光焰韡韡，焕若电发。后张遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，诫其子恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰中跃出；初出犹是剑，入水乃变为龙。逐而视之，见二龙相随而逝焉。孔章曾孙穆之犹有张公与其祖书，反复桑根纸古字。县后有掘剑窟，方广七八尺。」
〔一六〕案：观我生赋：「小臣耻其独死，实有媿于胡颜。」