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58-颜氏家训集解--王利器-第208页
四不逮之也，待诏文林，亦是一时盛事，故存录其姓名。」御览六０一引三国典略：「齐主如晋阳，尚书右仆射祖珽等上言：『昔魏文帝命韦诞诸人撰着皇览，包括群言，区分义别。陛下听览余日，眷言缃素，究兰台之籍，穷策府之文，以为观书贵博，博而贵要，省日兼功，期于易简。前者，修文殿令臣等讨寻旧典，撰录斯书；谨罄庸短，登即编次，放天地之数，为五十五部，象乾坤之策，成三百六十卷。昔汉世诸儒，集论经传，奏之白虎阁，因名白虎通；窃缘斯义，仍曰修文殿御览。今缮写已毕，并目上呈，伏愿天鉴，赐垂裁览。』齐主令付史阁。初，齐武成令宋士素录古来帝王言行要事三卷，名为御览，置于齐主巾箱；阳休之创意，取芳林遍略加十六国春秋、六经拾遗录、魏史，第书以士素所撰之名，称为玄洲苑御览，后改为圣寿堂御览；至是，珽等又改为修文殿上之。徐之才谓人曰：『此可谓床上之床，屋下之屋也。』」又案：隋书经籍志：「续文章流别三卷，孔宁撰。」原注：「孔宁始末未详。」或以为孔宁亦文林待诏，而文苑传序存录文林诸待诏姓名，未见其人。又案：隋书经籍志：「文林馆诗府八卷，后齐文林馆作。」两唐志作「文林诗府六卷，北齐后主作」，此亦当时文林著作之可考见者。
〔一０〕卢文弨曰：「独断：『武官太尉以下及侍中、常侍，皆冠惠文冠，侍中、常侍加貂蝉。』」
〔一一〕自注：「时以通直散骑常侍迁黄门郎也。」「时」原误作「
将」，重校正已改正，今据改。器案：曹植求通亲亲表：「安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右。」
〔一二〕自注：「故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也。」案：宋蜀本「
机」误「玑」。一相，一宰相也。公羊传隐公五年：「一相处乎内。」
〔一三〕姚姬传惜抱轩笔记七：「此用杜袭与魏武夜语，王粲忌之，事见袭传。」
〔一四〕卢文弨曰：「韩非子内储说下：『靖郭君相齐，与故人久语，则故人富；怀左右?，则左右重。久语、怀?小资也，犹以成富，况于吏势乎！』此『夜语』疑亦『久语』之讹。」案：「夜语」不讹，详见上注引姚姬传说。
〔一五〕卢文弨曰：「『●』旧作『谏』，误。『●』与『刺』通，荀子荣辱篇：『与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。』」
〔一六〕卢文弨曰：「庄子列御寇：『孔子曰：「凡人心险于山川，难于知天。」』」
〔一七〕卢文弨曰：「三国魏志王昶传：『谚曰：「救寒莫如重裘，止谤莫如自修。」』」
〔一八〕自注：「时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创痏，故侍中崔季舒等六人以获诛，之推尔日邻祸而免。侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知如旧不忘。」卢文弨曰：「后汉书董卓传：『
臣闻扬沸止汤，莫若去薪。』」器案：汉书枚乘传：「欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。」又案：自注所举崔季舒等六人，谓张雕虎、刘逖、封孝琰、裴泽、郭遵及季舒也，见北齐书后主纪及崔季舒传。
予武成之燕翼〔一〕，遵春坊而原始〔二〕；唯骄奢之是修，亦佞臣之云使〔三〕。惜染丝之良质〔四〕，惰琢玉之遗祉〔五〕，用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起〔六〕。
〔一〕卢文弨曰：「诗大雅文王有声：『诒厥孙谋，以燕翼子。』传云：『燕，安也；翼，敬也。』笺云：『传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙，谓使行之也。』」
〔二〕卢文弨曰：「案：春坊之名，隋书百官志不载，唐六典注云：『北齐有门下坊、典书坊，龙朔二年，改门下坊为左春坊，典书坊为右春坊。』据此，则唐已前尚未以春坊为官名，以其东宫所在，故以春名之，是时俗所呼，后来即以为署名。」
〔三〕自注：「武成奢侈，后宫御者数百人，食于水陆，贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。裈衣悉罗缬锦绣珍玉，织成五百一段，尔后宫掖遂为旧事。后主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人何洪珍等为左右，后皆预政乱国焉。」自注「织」原误「缬」，严刻本据北齐书改，今从之。织成即后世之提花丝织品也。器案：北齐书后主纪：「任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等，宰制天下，陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权，各引亲党，超居非次，官由财进，狱以贿成，其所以乱政害人，难以备载。」陆氏即陆令萱。骆提婆即穆提婆，见北齐书恩幸传。又案：隋书食货志：「武平之后，权幸并进，赐与无限，加之旱蝗，国用转屈。乃料境内六等富人，调令出钱。而给事黄门侍郎颜之推奏请立关市邸店之税，开府邓长颙赞成之。后主大悦。于是以其所入以供御府声色之费，军国之用不豫焉。未几而亡。」
〔四〕卢文弨曰：「墨子所染篇：『墨子见染丝者，叹曰：「染于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，故染不可不慎也。」』」
〔五〕卢文弨曰：「『惰』当作『堕』，坏也。礼记学记：『玉不琢，不成器。』」
〔六〕自注：「祖孝征用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝征以法绳己，谮而出之，于是教令昏僻