科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -12-修身治家
58-颜氏家训集解--王利器-第176页
北文士，率晓兵射，非直葛洪一箭，已解追兵〔七〕，三九燕集〔八〕，常縻荣赐。虽然要轻禽，截狡兽〔九〕，不愿汝辈为之。
〔一〕赵曦明曰：「易系辞下传：『弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸暌。』」
〔二〕赵曦明曰：「礼记射义：『射者，何也？射以观德也。孔子曰：射者何以射，何以听，循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！』」
〔三〕续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本「谓」作「为」，今从宋本。
〔四〕南史柳恽传：「恽尝与琅琊王瞻博射，嫌其皮阔，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。」案：梁书萧琛传：「善弓马，遣人伏地持帖，奔马射之，十发十中；持帖者亦不惧。」皮与帖俱谓射垛也。博射如博弈也。
〔五〕抱经堂校定本「升」作「升」；宋本作「升」；续家训、罗本、傅本、程本、胡本、何本、朱本、鲍本、汗青簃本作「升」，今从之。
〔六〕梁书庾肩吾传：「梁简文与湘东王书：『了不相似，……了无篇什之美。』」了字用法，与此相同。广雅释诂：「了，讫也。」
〔七〕续家训「非」作「策」，未可据。卢文弨曰：「抱朴子自叙篇：『昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马，遂得免死。』」
〔八〕三九，已详勉学篇注。
〔九〕卢文弨曰：「要与邀同。枚乘七发：『逐狡兽，集轻禽。』」器案：三国志魏书文纪注引魏文帝典论自叙：「要狡兽，截轻禽。」此用其文。
卜筮者，圣人之业也；但近世无复佳师，多不能中。古者，卜以决疑〔一〕，今人生疑于卜〔二〕；何者？守道信谋，欲行一事，卜得恶卦，反令(心式)(心式)〔三〕，此之谓乎！且十中六七，以为上手，〔四〕粗知大意，又不委曲。凡射奇偶，自然半收〔五〕，何足赖也。世传云：「解阴阳者，为鬼所嫉，坎壈贫穷，多不称泰〔六〕。」吾观近古以来，尤精妙者，唯京房〔七〕、管辂〔八〕、郭璞〔九〕耳，皆无官位，多或罹灾，此言令人益信。傥值世网〔一０〕严密，强负此名，便有诖误〔一一〕，亦祸源也。及星文风气〔一二〕，率不劳为之。吾尝学六壬式〔一三〕，亦值世闲好匠，聚得龙首、金匮、玉軨变、玉历十许种书〔一四〕，讨求无验，寻亦悔罢。凡阴阳之术，与天地俱生，亦吉凶德刑〔一五〕，不可不信；但去圣既远，世传术书，皆出流俗，言辞鄙浅，验少妄多。至如反支不行〔一六〕，竟以遇害；归忌寄宿，不免凶终〔一七〕：拘而多忌〔一八〕，亦无益也。
〔一〕赵曦明曰：「左氏桓十一年传：『卜以决疑，不疑何卜。』」
〔二〕「生疑」，抱经堂校定本作「疑生」，宋本、续家训、诸明本及类说都作「生疑」，今据改正。
〔三〕宋本原注：「●音敕，惕也。」续家训此句作「反令怏怏」，无注；类说作「反经怏怏」，「经」误，盖「令」以形近误为「今」，「今」又以音近误为「经」也。●通作●，说文：「●，惕也。」郑玄注易云：「●，惕惧也。」广韵二十四职：「●，从也，慎也。」又：「●，意慎，●又惕也。」二字音并与敕同，耻力切。作怏者，唐、宋别本。
〔四〕器案：上手，谓上等手艺。唐段安节乐府杂录：「箜篌，太和中有季齐皋者，亦为上手。」
〔五〕续家训、类说「半收」作「一半」。
〔六〕抱经堂校定本引屠本「称泰」作「通泰」。案：颜本、朱本亦作「通泰」。卢文弨曰：「壈，力敢切。楚词九辩：『坎壈兮贫士失职而志不平。』壈，一作廪。」
〔七〕赵曦明曰：「汉书京房传：『房字君明，东郡顿丘人。治易，事梁人焦延寿。延寿曰：「得我道以亡身者，必京生也。」其说长于灾变，分六十卦，更值日用事，以风雨寒温为候，各有占验。房用之尤精。上意向之。石显、五鹿充宗皆嫉之，出为魏郡太守，去月余，征下狱，与前从房受学者张博皆弃市。』」
〔八〕赵曦明曰：「魏志管辂传：『辂字公明，平原人。安平赵孔曜荐于冀州刺史裴徽曰：「辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文，则妙同甘、石，俯览周易，则思齐季主。」徽辟为文学从事，大友善之。正元二年，弟辰谓辂曰：「大将军待君意厚，冀当富贵乎？」辂叹曰：「天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。」卒年四十八。』」
〔九〕赵曦明曰：「璞字景纯，河东闻喜人。妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，复从之受业。公以青囊中书九卷与之，遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。王敦谋逆，使璞筮，璞曰：『无成。』曰：『卿更为筮寿几何。』答曰：『思向卦，明公起事必祸不久，若往武昌，寿不可测。』敦大怒曰：『卿寿几何。』曰：『命尽今日日中。』敦怒，收璞诣南冈斩之。」
〔一０〕嵇康难养生论：「奉法循理，不絓世网。」
〔一一〕汉书文纪：「济北王背德反上，诖误吏民。」师古曰：「诖亦误也。音卦。」
〔一二〕汉书艺文志数术略天文：「泰壹杂子星二十八卷，五残杂变星二十一卷，黄帝杂子气三十三篇，常从日月星