之，曰；“此儿必兴吾宗矣。”九岁尝于云阳宫见周太祖，太祖问曰：“闻儿好读书，书有何事？”仲文对曰：“资父事君，忠、孝而已。”太祖甚嗟叹之。
又曰：辛彦之，陇西狄道人也。父灵辅，周渭州刺史。彦之九岁而孤，不交非类，博涉经史，与天水牛宏同志好学。
《北史》曰：任城王澄庶长子顺，字子和。年九岁师事乐安陈丰，初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日，一皆通彻。丰奇之，白澄曰：“丰十五从师迄于白首，耳目所经未见此，比江夏黄童不得无双也。
又曰：郑述祖，父为衮州于郑城南小山起斋亭，刻石为记，述祖时年九岁。及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：“中岳先生郑通昭之白云堂”。述祖对之呜咽，悲动群僚。
《唐书》曰：王勃，字子安，绛州龙门人。九岁得颜师右注《汉书》，读之作指瑕，以挞其失。
《宋史》曰：王禹偁，字元之，济州钜野人。九岁能文，毕士安见而器之。
又曰：孙固，字和父，郑州管城人。九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”
又曰：元绛，字厚之。九岁谒荆南太守，试以三题，上诸朝。
又曰：王应麟，字伯厚，庆元府人。九岁通“六经”。
《金史》曰：范拱，字清叔，济南人。九岁能属文，深于“易”学。
《元史》曰：吴澄，字幼清。九岁从郡子弟试乡校，每中前列。
又曰：韩性，字明善。九岁通《小戴礼》，作《大义》，操笔立就，文意苍古。老生宿学称异焉。
《明史》曰：邹元标，字尔瞻，吉水人。九岁通“五经”。
又曰：归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文。
《续文献通考》曰：元，安滔，九岁以经童登第。
《搜神记》曰：汉时宏农杨宝，年九岁到华阴山北见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下为蝼蚁所困，宝凶愍之，取归置巾箱中食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，昔使蓬莱，不慎为鸱枭所搏，君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
《世说》曰：梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
又曰：徐孺子，年九岁，常月下戏。人语之曰：“若令月中无物，极当明矣。”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此可不暗乎？”
《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。
又曰：陈祐山汝弼之子敏勋，九岁从祐山鄱阳舟中。祐山指笔架作对云：“笔架如山”。应声曰。“棋盘似路。”又曰：“苏家三父子文章可法。”对曰：“程门二兄弟德义堪尊。”
《双槐岁抄》曰：董元，九岁真草楷书皆能之。
《杜工部年谱》曰：开元八年庚申，九岁。“壮游诗”云：“九龄书大字，有作成一囊。”
《后村诗话》曰：李昪为徐温养子，年九岁，温令咏灯，昪云：“一点分明值方金，开时谁怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”徐不复以常儿待之。
【十岁】
《后汉书》曰：孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。父伷，太山都尉。融幼有异才，年十岁随父诣京师，时河南李膺以简重自居，不妄接士，宾客刺外，自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门，语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之，膺请融问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。大中大夫陈炜后至，坐中以告炜，炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不蚤慧乎？”膺大笑曰；“高明必为伟器！”
《晋书》曰：卫瓘，字伯玉，河东安邑人也。父觊，魏尚书。瓘年十岁丧父，至孝过人。性真静有明理，以明识清允称，袭父爵阌乡侯。
又曰：裴秀，字秀彦。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十岁，有诣徽者出则过秀，然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。秀母曰：“微贱如此，当应为小儿故也。”宣氏知之，后遂止。
《宋书》曰：蔡兴宗，字兴宗。年十岁失父，哀毁有异凡童。父廓，罢豫章郡还，起二宅，先成东宅与弟轨。廓亡，而馆宇未立。轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直，兴宗