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7-养蒙便读--周秉清-第5页
好纷心，外染内夺，素志斯倾。
志虽欲大，心欲其细，狂妄粗疏，必偾厥事。
志虽欲高，气欲其下，骄矜凌人，忌多助寡。
志虽欲远，行须自近，百尺楼高，筑基方寸。
立志既宏，才必完全，舟巨无楫，难济大川。
凡有志者，尤当勤学，学问思辨，笃行勿惑。
才德俱全，堪为民福，是真立志，是真爱国。
第十九章 修德
学问之道，最重力行，说食不饱，空言无成。
发心必诚，诚乃不息，事修理明，表里如一。
力行而诚，乃己之德，内圣外王，究竟成佛。
万行庄严，德为总持，择要渐修，念兹在慈。
第一曰孝，惟养与敬，爱亲以德，悦心从命。
第二曰悌，惟和与让，兄友弟恭，子孙榜样。
第三曰忠，作事尽心，或为戚友，或为众民。
勿轻然诺，一诺千金，竭智瘁力，不计死生。
第四曰贞，乃德之千，诫尔群众，保持勿涣。
女子不贞，行秽无耻，为人轻贱，谁怜忏悔？
妇人不贞，溃防堕名，乱婚姻制，召祸亡身。
男子不贞，纵欲悖理，乱婚姻制，祸及妻子。
士夫不贞，名节扫地，罔尊正业，不存正气，
正论既无，正道将替，祸及邦家，风俗颓靡。
第五曰仁，爱众为本，富之教之，天下己任。
民胞物与，己饥己溺，仁之至者，即圣即佛。
第六曰义，顺理为先，行不背首，义在是焉。
行不趋私，义即克全，外圆内方，即义即权。
第七曰礼，威仪之节，礼以闲邪，礼以防逸，
礼以止乱，礼以成德，诫尔童年，束身圭璧。
第八曰智，迷悟攸关，学辨邪正，人察忠奸。
多识明理，去非从是，守正不疑，庶乎近智。
第九曰信，语贵有实，行必践言，辞无妄发，
一诺不苟，而况赏罚？可格鬼神，可孚万国。
第十曰慈，勿杀微命，毋结孽缘，恒有恻隐。
救济苦难，施助勿吝，提倡疏食，挽回劫运。
十一曰廉，勿盗一芥，让乃德美，贪为心害，
名誉丧亡，家衰国败，非义勿取，铭为心戒。
十二曰敬，正念常存，专精正业，亲近正人。
非礼勿思，天帝降临，敬则获福，人神共钦。
十三曰诚，戒毋自欺，意恶必去，自慊为归。
为善尽力，发憾无遗，不愧不怍，乃德之基。
十四曰恕，体谅为心，己恶勿施，不能当矜，
犯非有意，误会偶生，自然息怒，自能容人。
十五曰朴，惟俭与澹，衣服无华，食用毋滥，
嗜欲须捐，荣华如幻，养廉全贞，渐登道岸。
十六曰勤，戒惰与逸，学业而勤，资生有术；
服务而勤，无惭报国。当惜分阴，尽瘁尔职。
十七曰毅，强忍有功，立志既大，毅乃克终。
富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，斯真有为。
十八曰恭，肃尔身容，重则有威，侮来无从。
外恭内敬，邪念难萌，整齐严肃，道在其中。
十九曰明，看理远到，浸润之谮，勿忘察照。
肤受之愬，勿发之暴，酌理衡情，心镜明耀。
二十曰公，公则民悦，学衡持平，与众守法。
不偏不倚，勿隐勿欺，如日普照，如天无私。
廿一曰宽，心捐逼迫，容人之过，隐人之恶。
善善从长，罚罪无虐，宽则得众，从化而乐。
廿二曰达，贵通事理，勿尚拘牵，当澈宗旨。
识须观远，功无贪近，达变通权，义不失正。
廿三曰惭，自愧卑劣，圣贤德量，我胡弗及？
圣贤功业，我胡未立？每饭之思，发愤心决。
廿四曰谦，虚怀接物，受宠若惊，敬愚如佛，
智岂无遗，愚有一得，骄矜召祸，谦能获益。
廿五曰忍，容忍为义，众苦以捐，万善斯备。
忿争而忍，免乱大谋，下奠民命，上顺天和。
贫贱而忍，免伤廉耻，知命乐天，背欲从理。
艰苦而忍，镇静其心，忍辱负重，有志竟成。
瞋恨而忍，免成过失，疑忌须捐，度量勿窄。
贪欲而忍，免造恶业，妄想销除，身心安逸。
廿六曰施，舍己利人，令众安乐，福德称尊。
衣食财药，及余善举，是名财施，救人功溥。
以善率众，以德诲人，是名法施，号无尽灯。
扶危济困，温语霭容，名无畏施，霁月光风。
廿七曰果，义主决断，善无宿诺，过不贰犯。
防恶如寇，远离染污，闻义必从，痛戒犹豫。
廿八曰勇，精进不已，用志不纷，凿井及水，
务沉心气，勿顾生死，进锐退速，浅尝可耻。
廿九曰定，心不起惑，外诱无权，胸有成竹，
力镇危倾，见超凡俗，禅门妙定，泊然