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88-法言义疏-汉-杨雄-第234页
云之子小名。有一老先生读法言，谓"吾家之童"为句，"乌"连"乎"字，作"呜呼"字读，谓叹声。似亦理长。仆观后汉郑固碑曰："大男有杨乌之才，年七岁而夭。"苏顺赋："童乌何寿之不将？"是时去子云未远，所举想不谬。于是知童乌为子云之子小名。"其说是也。童乌见御览所引刘向书。
九龄而与我玄文。
李注："童乌九龄而与杨子论玄。"案：音义云："与音预。"白帖二十及八十七两引并作"预"，预谓参预，义较李注为长。(如李说，必增字乃通。)
或问经之艰易。
案：文选连珠注引"艰"作"难"，下同。
盍势诸名卿，可几也。
李注："盍，何不也。势，亲也。名卿，亲执政者也。言何不与之合势而成名也。"案：汉书王贡两龚鲍传序"势"作"执"。势无亲训，疑李本旧作"执"字，执即"□"省。国语周语云："居寝有□御之箴。"韦注："□，近也。"□有近训，故李注诂亲，谓亲近名卿也。(注文"亲执政"，"亲"字衍。)今本作"势"，与韩非子有度篇"□在郎中"今作"势在"例同。注文"言何"以下又以势为合势，与亲训殊，疑非李注。汉书颜注引韦昭说云："言有势之名卿，庶几可不朽。"与李异。
不屈其志。
案：文选颜延年侍游蒜山诗注引"屈"作"诎"，与汉书合。辨命论注引作"不诎其节"。
而耕乎岩石之下。
案：文选注两引"乎"作"于"。御览八百廿二引"岩"作"岩"，叶梦得避暑录话上引作"岩"。
名振于京师。
案：文选侍游蒜山注引"振于"作"震乎"，避暑录话亦引作"震"，(与汉书合。盖据温公本。)史容山谷诗外集注五引作"而名震于京师"。
愆语，君子不出其口。
李注："欲闻其义。"案：此注应在"何谓德愆"下，今本误移此文"愆"字下。此文"愆语"联词，犹云过失之语，非愆为或人所问之词也。
"问明卷第六"
匪天也夫？
案：御览二引"匪"作"惟"。
鸿飞冥冥，弋人何慕焉？
李注："君子潜神重玄之域，世网不能制御之。"案："慕"字惟宋衷本作"篡"，温公言之甚详。后汉书逸民传："弋人何篡？"注谓诸本或作"慕"，法言作"篡"，又引宋衷注，训篡为取。文选逸民传论注引法言作"弋者(或作"人"。)何篡"，亦引宋衷注。(音义引后汉书注所载宋注，与今选注所引悉同。)又云："今"篡"或为"慕"，误也。"并据宋本。野客丛书六云："杨子云法言："鸿飞冥冥，弋人何慕焉。"一本作"纂"，故退之诗云："久嫌弋者纂。"(案：韩集酬崔十六少府三十韵诗云："久嫌弋者纂。"字不作"纂"。王伯大音释引方崧卿云："杨子："鸿飞冥冥，弋人何纂焉。"古本及后汉书均然，盖篡取之义也。然今本杨子亦作"慕"，非也。")仆观后汉逸民传序及注云云引节乃是"篡"字，非"纂"字也，故陈子昂碑曰"弋人何篡，鸿飞高云。"张曲江诗曰"今我游冥冥，弋者何所慕"，则用元字。梁肃四皓赞曰"弋者何思，鸿飞冥冥"，又转为"思"字，是"何慕"宋本或作"纂"也。据李云不能制御，与宋注训取不同，李本自不作"篡"，类聚九十引作"慕"，自据李本。白帖九十四引作"弋者何篡"，据宋说改"。(梁肃云："何思"亦据作"慕"之本。)
凤鸟跄跄，匪尧之庭。
李注："匪尧之庭则不降步也。"案：周礼考工记："且其匪色必似鸣矣。"郑注："故书"匪"作"飞"。"是飞。匪互通。此文"匪"字疑亦"飞"假，若如李说，必增字而后通。蜀庄沈冥。
案：汉书王贡两龚鲍传序作"蜀严湛冥"。(世说新语注十八引此亦作"沈"。)
举兹以旃。
案：旃当诂表。汉书颜注云："旃，亦之也。"非是。
灵场之威，宜夜矣乎？
李注："灵场，鬼神之坛祠也。(世德堂本挩"祠也"二字。)灵场所以为威，可冥(世德堂本作"宜"。)夜，而不可白日。"案：灵场盖即受禅灵坛。("灵坛"见魏受禅碑。)此节谓禅让至重，尧无轻禅许由之事。其曰"灵场之威"云云者，"威"与"严"同。盖谓授禅之际，厥典至严，不得于幽隐行之。若如或说，不啻于昏夜私为授受也，故曰"宜夜矣乎"？
朱鸟翾翾，归其肆矣。
李注："朱鸟，燕别名也。肆，海肆也。"案：御览九百二十二引此文，又引侯苞(即侯芭。)注云："朱鸟，燕别名；肆，恣肆也。"说与李殊。(音义亦云："注非也。朱鸟往来以时，不累其身，放肆自遂。"与侯注同。)
而卒死于说难。
案："难"字当衍。
"寡见卷第七"
说天者莫辩乎易，说事者莫辩乎书。
案：书钞九十五引"辩"作"辨"，下同。意林引"事"作"地"。
春木之芒兮，援我手之鹑兮。
李注："春木芒然而生，譬若孔氏启导人心，有似援手而进。