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8-习斋四存编-清-颜习斋-第100页
，可为圣矣。昏夜不欺，一也；义利分明，二也；举念能断，三也。” 二月四日，哭从姑丧，思礼七十衰麻在身而已，而况功、缌乃定葬日朔望礼，哭勿伤，其余但追慕，不哭。 服膺“小心、昭事”。思任人情之颠倒，事变之反覆，君子之心总不其失对越上帝之常，其几矣！ 三月八日，忽思少年最卑污事，因思张仲诚言“鸢飞戾天，一敛翅即落地”，岂不信乎！自今不可任此身颓衰，须日日有工程，但择老力可能者为之耳。 刘懿叔称其长郎、近勤子职，先生因奖之。语懿叔曰：“数子十过，不如奖子一长。数过不改也，徒伤情；奖长益劝也，且全恩。” 五月四日，哭奠从姑，告除缌！ 自勘：期人过高，望人过厚，百苦百咎所从来也。 或馈肉，家人德之，先生曰：“此施百而报一也。”家人言，报一亦佳。先生因自愧一言三失：伐善，校物，器小。 思老来懈惰之态，不施于身，昏慢之慝，不作于心，无所郁累，无所贪系，斯学力之验也已。 六月，自勘曰：“李晦夫气象朴穆，全不入世局；王法干专一畏避，故皆不受侮。予既甘心沮、溺，而又不能认确‘穷则独善
’一句；且至诚不足动人，恭也皆取耻辱，爱也皆招玩侮，是谁之过与？”思宋儒之学，南误张仲诚，西误李中孚，北误王法干，皆天生秀杰，可为斯人立命者；误常人之患小，误秀贤之祸大。又思吕新吾、陆道威材识又高矣，亦沾泥带水，更可惜也！ 族孙保邦，初不识字，先生爱其勇力，教之武，为讲鉴史，遂渐通文；闰六月，乃入班行学仪。习恭，觉足容微开，敛之。 十四日，小便秘，几殆，书命塨勉力益光圣道，已少静，谈笑如常，夜乃通。越数月，錂侍，请曰：“刚主曾请于师，以习斋作千秋公所，门人恭祀师主，集则讲习其中，先生可手书一纸。”先生许之。 七月，先生闻某不分父劳，叹曰：“古者弟子为学，即教之事父事兄，服劳奉养；今学读书作文，必袖手静坐，安其身，而奴隶其父兄。此时文取士之害，读作为学之弊也。” 八月，思大人自恃其聪明，则不能用人；小人自恃其聪明，则不能为人用。 闻师贾金玉卒，奔哭。持心丧五月，罢，无时哭，犹朝夕哭，葬时率门人往哭送！ 九月，河南周璕，介塨执贽从学，先生率行释菜礼于先圣，传之经济，嘱以勿为书生所误。 培始编日记求教，诲之曰：“务有恒。”
癸未（一七○三）六十九岁
正月，或求教授书文，先生曰：“衰疲自知天废，姑舌耕以济绝粮，亦可也。”于是曹可成、田得丰、郝品、郝梦祥、郝梦麒来从游。 清苑冯辰拱北书来问学，答之。 六月，大兴王源，介塨执贽从学，先生辞不受；固请，乃受之。曰：“文升、刚主，道吾友英雄之气，与夫文章识力，想望久矣！近又闻因刚主言，为省身录，从事身心，尤使仆喜而不寐，过谦不敢当。然相期于周、孔之道者，宁有既乎！愿断自今，一洗诗文之习，实力圣学，斯道斯民之幸也。”因问曰：“闻子知兵，其要云何？”对曰：“源何足知兵要，但以为不过奇、正而已。”又曰：“假以乌合数千，使子治之，何法为先？”对曰：“莫先束伍。”先生跃然曰：“子真其人矣！”次日，率源祭告孔子，行释菜礼，祝圣阴佑，使之成德兴行，有功乾坤。评省身录，勉以迁善改过。源问刀法，告之。源纪二诗曰：“离迷禾黍问南村，惭愧担簦五柳门。十载低颜随燕雀，半生孤眼横乾坤！先生有道青云上，今日从游皂帽尊。虞、夏高歌人未老，无边风雨正黄昏。藜羹、麦饭话情亲，今古兴亡赖有人。破屋寒飞宵练影，荒篱远隔夕阳尘。直将文武传洙、泗，未许安危系洛、闽。山势东蟠沧海尽，应知燕、赵自生申！” 七月，塨使弟培、门人陈兆兴为共学会，以日记质之先生。塨质所撰小学勺舞仪节，画舞位，执干、戚、羽、籥以舞。先生观谱，监之。 八月，评培日记，曰：“既脱俗局，而高视远望；再敛空虚，而自卑自迩，则可与适道矣。” 俨侍，言有心疾。曰：“习行于身者多，劳枯于心者少，自壮。” 一日，曹可成观天象，言寅时东方见黑云，似雨兆，然不大；次晨果微雨。先生曰：“若可成者，可与传瞻天之学矣。” 九月，祭孔子。祝曰：“李培从元及其兄塨学日记，逐时自省，改过迁善；因之元门下侄修己、尔俨及门人李植秀、钟錂，各集册互相纠绳。元亦用自振拂，庶末路无踬，惟神相之！” 订塨所谱小学。 十月，夜坐久，无惰容，为修己述故友刘肇南以六十乡宦，失一出告，受跪责于其母事。 十一月，语可成曰：“孔子称仲弓可使南面，称子贱霸王之佐，论由、求等从政，及子贡、孟子之称孔子，得邦家，得百里而君，圣贤之学之德可想矣。宋人相推有是乎！” 先生见学堂礼器位，乃知诸子自习礼也，錂盖倡之，私喜。培来与錂习勺文舞式。 教培痛除假冒将就。 十二月齐，凭案者再，因思古人之老也，行有杖，冯有几，是古人固不讳老。齐之日，不拘行、立、坐、卧，以一心思神而不忘为主，不必尽庄坐也。
甲申（一七○四）七十岁 九月二日酉时先生卒
正月朔日，祀祖、祢。祝文末曰：“尚其冥佑，末路干干，寡增罪戾，庶保降衷以归元！” 率