，作寇害，故穆公以刺之。
民劳
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。【传】汔，危也。中国，京师也。四方，诸夏也。【笺】汔，几也。康、绥，皆安也。惠，爱也。今周民罢劳矣，王几可以小安之乎？爱京师之人以安天下。京师者，诸夏之根本。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。【传】诡随，诡人之善、随人之恶者。以谨无良，慎小以惩大也。憯，曾也。【笺】谨，犹慎也。良，善；式，用；遏，止也。王为政，无听于诡人之善不肯行而随人之恶者，以此勑慎无善之人，又用此止为寇虐，曾不畏敬明白之刑罪者，疾时有之。柔远能迩，以定我王。【传】柔，安也。【笺】能，犹侞也。迩，近也。安远方之国，顺侞其近者，当以此定我国家，为王之功。言我者，同姓亲也。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。【传】休，定也。逑，合也。【笺】休，止息也。合，聚也。无纵诡随，以谨惽怓。式遏寇虐，无俾民忧。【传】惽怓，大乱也。【笺】惽怓，喧哗也，谓好争者也。俾，使也。无弃尔劳，以为王休。【传】休，美也。【笺】劳，犹功也。无废女始时勤政事之功，以为女王之美。述其始时者，诱掖之也。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。【传】息，止也。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。【传】慝，恶也。【笺】罔，无；极，中也。无中，所行不得中正。敬慎威仪，以近有德。【传】求近德也。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。【传】愒，息；泄，去也。【笺】泄，犹出也，发也。无纵诡随，以谨醜厉。式遏寇虐，无俾正败。【传】醜，众；厉，危也。【笺】厉，恶也。《春秋传》曰：“其父为厉。”厉，坏也。无使先王之正道坏。戎虽小子，而式弘大。【传】戎，大也。【笺】戎，犹女也。式，用也。弘，犹广也。今王女虽小子自遇，而女用事于天下甚广大也。《易》曰：“君子出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”是以此戒之。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。【传】贼义曰残。【笺】王爱此京师之人，则天下邦国之君不为残酷。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。【传】缱绻，反覆也。王欲玉女，是用大谏。【笺】玉者，君子比德焉。王乎我欲令女如玉然，故作是诗，用大谏正女。此穆公至忠之言。
《民劳》五章，章十句。
《板》，凡伯刺厉王也。【笺】凡伯，周同姓，周公之胤也，入为王卿士。
板
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为猶不远。【传】板板，反也。上帝，以称王者也。瘅，病也。话，善言也。犹，道也。【笺】犹，谋也。王为政反先王与天之道，天下之民尽病。其出善言而不行之也，然为谋不能远图，不知祸之将至。靡圣管管，不实于亶。【传】管管，无所依系。亶，诚也。【笺】王无圣人之法度，管管然以心自恣，不能用实于诚信之言，言行相违也。犹之未远，是用大谏。【传】犹，图也。【笺】王之谋不能图远，用是故我大谏王也。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。【传】宪宪，犹欣欣也。蹶，动也。泄泄，犹沓沓也。【笺】天，斥王也。王方欲艰难天下之民，又方变更先王之道，臣乎女无宪宪然无沓沓然为之制法度，达其意，以成其恶。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。【传】辑，和；洽，合；怿，说；莫，定也。【笺】辞，辞气，谓政教也。王者政教和说顺于民，则民心和定。此戒语时之大臣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。【传】僚，官也。嚣嚣，犹謷謷也。【笺】及，与；即，就也。我虽与尔职事异者，乃与女同官，俱为卿士，我就女而谋，及忠告以善道，女反听我言謷謷然，不肯受。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。【传】刍荛，薪采者。【笺】服，事也。我所言乃今之急事，女无笑之。故之贤者有言，有疑事当与薪采者谋之。匹夫匹妇或知及之，况于我乎？
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。【传】谑谑然，喜乐。灌灌，犹款款也。蹻蹻，骄貌。【笺】今王方为酷虐之政，女无谑谑然以谗慝助之。老夫谏女款款然自谓也，女反蹻蹻然如小子，不听我言。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。【传】八十曰耄。熇熇然，炽盛也。【笺】将，行也。今我言非老耄有失误，乃告女用可忧之事，而女反如戏谑。多行熇熇惨毒之恶，谁能止其祸？
天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。【传】懠，怒也。夸毗，体柔人也。【笺】王方行酷虐之威怒，女无夸毗以形体顺从之，君臣之威仪尽迷乱，贤人君子则如尸矣，不复言语。时厉王虐而弭谤。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。【传】殿屎，呻吟也。蔑，无；资，财也。【笺】葵，揆也。民方愁苦而呻吟，则忽然无有揆度知其然者；其