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6-毛诗故训传-清-段玉裁-第53页
贤者，是非相夺，莫适可从，故所为不成。发言盈庭，谁敢执其咎？【传】谋人之国，国危则死之，古之道也。【笺】谋事者众，讻讻满庭，而无敢决当是非，事若不成，谁云己当其咎责者？言小人争知而让过。如匪行迈谋，是用不得于道。【笺】匪，非也。君臣之谋事如此，与不行而坐图远近，是与道路无进于跬步，何以异乎？
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。【传】古曰在昔，昔曰先民。程，法；经，常；犹，道；迩，近也。争为近言。【笺】哀哉今之君臣谋事，不用古人之法，不循大道之常，而徒听顺近言之同者，争近言之异者。言见动轫则泥陷，不至于远也。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。【传】溃，遂也。【笺】如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。【传】靡止，言小也。人有通圣者，有不能者，亦有明哲者，有聪谋者。艾，治也。有恭肃者，有治理者。【笺】靡，无；止，礼；膴，法也。言天下诸侯今虽无礼，其心性犹有通圣者，有贤者。民虽无法，其心性犹有知者，有谋者，有肃者，有艾者。王何不择焉，置之于位，而任之为治乎？《书》曰：“睿作圣，明作哲，聪作谋，恭作肃，从作乂。”诗人之意，欲王敬用五事，以明天道，故云然。如彼泉流，无沦胥以败。【笺】沦，率也。王之为政者，如源泉之流行则清，无相牵率为恶，以自浊败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。【传】冯，陵也。徒涉曰冯河，徒搏曰暴虎。一，非也。他，不敬小人之危殆也。【笺】人皆知暴虎冯河立至之害，而无知当畏慎小人，能危亡也。战战兢兢，【传】战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，【传】恐坠也。如履薄冰。【传】恐陷也。
《小旻》六章，三章章八句，三章章七句。
《小宛》，大夫刺宣王也。【笺】亦当为刺厉王。
小宛
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。【传】兴也。宛，小貌。鸣鸠，鹘鵰。翰，高；戾，至也。行小人之道，责高明之功，终不可得。我心忧伤，念昔先人。【传】先人，文、武也。明发不寐，有怀二人。【传】明发，发夕至明。
人之齐圣，饮酒温克。【传】齐，正；克，胜也。【笺】中正通知之人，饮酒虽醉，犹能温藉自持以胜。彼昏不知，壹醉日富。【传】醉而日富矣。【笺】童昏无知之人，饮酒一醉，自谓日益富，夸淫自恣，以财骄人。各敬尔仪，天命不又。【传】又，复也。【笺】今女君臣各敬慎威仪，天命所去，不复来也。
中原有菽，庶民采之。【传】中原，原中也。菽，藿也。力采者则得之。【笺】藿生原中，非有主也，以喻王位无常家也，勤于德者则得之。螟蛉有子，蜾蠃负之。【传】螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。负，持也。【笺】蒲卢取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。喻有万民不能治，则能治者将得之。教诲尔子，式穀似之。【笺】式，用；穀，善也。今有教诲女之万民用善道者，亦似蒲卢。言将得而子也。
题彼脊令，载飞载鸣。【传】题，视也。脊令不能自舍，君子有取节尔。【笺】题之为言视睇也。载之言则也。则飞则鸣，翼也口也，不有止息。我日斯迈，而月斯征。【笺】我，我王也。迈、征，皆行也。王日此行，谓日视朝也。而月此行，谓月视朝也。先王制此礼，使君与群臣议政事，日有所决，月有所行，亦无时止息。夙兴夜寐，毋忝尔所生。【传】忝，辱也。
交交桑扈，率场啄粟。【传】交交，小貌。桑扈，窃脂也。言上为乱政，而求下之治，终不可得也。【笺】窃脂肉食，今无肉而循场啄粟，失其天性，不能以自活。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀。【传】填，尽；岸，讼也。【笺】仍得曰宜。自，从；穀，生也。可哀哉我穷尽寡财之人，仍有狱讼之事，无可以自救，但持粟行卜，求其胜负，从何能得生。
温温恭人，【传】温温，和柔貌。如集于木。【传】恐隊也。惴惴小心，如临于谷。【传】恐陨也。战战兢兢，如履薄冰。【笺】衰乱之世，贤人君子虽无罪，有恐惧。
《小宛》六章，章六句。
《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。
小弁
弁彼鸒斯，归飞提提。【传】兴也。弁，乐也。鸒，卑居。卑居，雅乌也。提提，群貌。【笺】乐乎彼雅乌，出食在野甚饱，群飞而归提提然。兴者，喻凡人之父子兄弟出入宫庭，相与饮食，亦提提然乐，伤今太子独不。民莫不穀，我独于罹。【传】幽王取申女，生太子宜咎。又说褒姒，生子伯服，立以为后，而放宜咎，将杀之。【笺】穀，养；于，曰；罹，忧也。天下之人无不父子相养者，我太子独不然，曰以忧也。何辜于天，我罪伊何。【传】舜之怨慕，日号泣于旻天，于父母。心之忧矣，云如之何。
踧踧周道，鞫为茂草。【传】踧踧，平易也。周道，周室之通道。鞠，穷也。【笺】此喻幽王信褒姒之谗，乱其德政，使不通于四方。我心忧伤，惄焉如擣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。【传】惄，思也。擣，心疾也。【笺】不脱冠衣而寐曰