秋初节间开细白花，如益母叶，香微清，花不结子。夫此似蒿之兰，其香在叶；而似萱之兰，其香在花。香花之兰盛行于世，古之兰草几无人言及之。改革迁流，花草之微，亦如是哉。 【 棫林案：《稗疏》：“今花卉之佳者，多蒙古之令名。若牡丹，白??朮也，而今以白芍药为牡丹；芙容，荷花也，而今以拒霜为芙容；桂，三脊本也，而今以木樨为桂；兰，省头草也；蕙，零陵香也，而今以建宁花为兰蕙。”按省头草置发中令发不??
直，今人以煎油泽发，谓古兰即此草，始于李时珍，前此无识者。】 《说文》谓兰为香草，《左氏·宣三年传》云“兰有国香，人服媚之”，司马相如《长门赋》云“席荃兰而茝香”，皆言其香在草。《韩诗》云“蕳，莲也”，莲生夏季，非赠勺药之时所宜有，故注释家不取焉。 【 棫林案：《通释》据《御览》引《韩诗》本作“蕳，兰也”，其训“莲”者，乃在《泽陂》诗，为郑笺“蕳当为莲”所本。
臧在东并谓此诗毛传本作“蕳，香草也”，故《释文》引韩诗之“兰”以明同异。今注疏本与《释文》并讹，二说皆有确据。然即以讹本言之，莲、兰亦通。《管子·地员篇》：“五粟之土，五臭生之，薜荔、白芷、蘪芜、椒、莲。”“五沃之土，五臭畴生，莲与蘪芜、藁本、白芷。”此皆以“莲”作“兰”之证。】
○赠之以勺药
毛传云：“勺药，香草。”郑笺云：“其别则送女以勺药，结恩情也。”《韩诗》云：“勺药，离草也。”此因士女临别相赠，故有是名。《本草》释名云：“芍药犹绰约也，此草花容绰约，故以为名。”陆疏云：“今药草勺药无香气，非是也，未审何草。”司马相如赋云“勺药之和”，扬雄赋云“甘甜之和，勺药之羹，七十食也”，陆氏泥毛公“香草”之言，欲求香于柯叶，置花不论，故云未审。但据汉赋知为和味之草。
然此草处处有之，称名如古，妇孺皆识。盖芍药为草中之花，有宿根，春暖茁地生红芽，尖锐如笋，茎高二三尺，四面生枝，一枝五叶，略似牡丹叶而狭长。花开四月中，色分红、黄、紫、白，或粉红，种类不一，皆可赏玩。又有生于野者，花瓣单薄，色浅红或真白，味醲厚，入药名白芍药；其植于家园者，花瓣层迭，绚烂如锦，酷似牡丹，香气沈郁，大红色者为多，或紫色、黄色，其根入药名赤芍药。
颜注相如赋云：“芍药，药草名，其……”根主和五藏，又辟毒，故和于兰、桂、五味以助诸食。今人食马肝者，犹和芍药而煮之。【棫林案：今花似牡丹堪根【堪根：根堪】入药之勺药，非古勺药。陆元恪疑之甚是。古勺药自是茎叶皆香之草，盖必蘼芜、茞、芷之类，故宋董氏以勺药为江离，而国朝衡阳、高邮二王氏、桐城马氏皆据《广雅》“勺药，挛夷”语，谓留夷、辛夷、挛夷皆勺药之异名。
至汉赋，“勺药”别为调和五味之通名，《扬》《马》二赋外，若《七发》“勺药之酱”，《南都赋》“香稻鱻鱼以为勺药”，《七命》“和兼勺药”，《论衡·谴告篇》“犹人勺药失其和”，皆以调和为义，故先儒多谓陆疏引证为误。然李善注《子虚赋》，谓服虔说以勺药为药名，今煮马肝犹加勺药，古之遗法；晋灼说以勺药为调和之意，于义为长。李虽从晋，并列服义，陆说即本于服，固未可深非耳。
】此草一名余容，一名将离，《古今注》云：“相赠以芍药，相招以文无。”文无一名当归，芍药一名将离，故也。《羣芳谱》言芍药又有犂食、黑牵夷、婪尾春诸名，又言此花以扬州为上，谓得风土之正，犹牡丹以洛阳为贵也。夫牡丹、芍药，香生于花，不在柯叶。牡丹木本，芍药草本，艳丽富贵，皆称国色，故牡丹又名木芍药，而品第羣芳者，或以牡丹为花王，芍药为花相。
◆齐风◆
匪鸡则鸣，苍蝇之声。
并驱从两狼兮。
折柳樊圃。
雄狐绥绥。
蓺麻如之何？横从其亩。
无田甫田，维莠骄骄。
卢令令。
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