毛传云：“葛，所以为絺绤也。”详见《葛覃》。
○彼采萧兮
毛传云：“萧，所以供祭祀。”《尔雅·释草》云：“萧，萩。”【棫林案：萧、萩与藨、麃、的、薂、勃、茢、葽、绕、茦、刺一例，皆迭韵也。作“荻”者误，本《诗正义》引《尔雅》与《陆疏》皆误作“荻”。】郭注：“即蒿。”案：此今之香蒿也，香气颇浓，古人采以供祭祀之用。《周礼·天官·甸师》：“祭祀供萧茅。”《礼记·郊特牲》云：“萧合黍稷，臭阳达于墙屋，故既奠然后焫萧合膻芗。”【棫林案：郑注：“萧，芗蒿也。
膻当为馨……”】鸼鹘鸼，亦鸷鸟。《氓》为刺淫奔之诗，鹘鸼之鸷，胡为以淫着邪？比附兴意，旁求枝节，转失物性矣。固哉！
○参差荇菜，左右流之
毛传云：“荇，接余也。”《尔雅·释草》云：“莕，接余，其叶苻。”郭注：“丛生水中，叶圆，在茎端，长短随流水深浅，江东葅食之。”《说文》云：“莕，菨余也。”重文作“??洐”。“荇”即“??洐”之省。作“莕”者，为此草之叶与杏相似；作“荇”“??洐”者，为此草随水流行，无定所也。
陆疏云：“荇，一名接余，叶紫赤色，正圆，径寸余，浮在水上，根在水底，与水浅深相等，大如钗股，上青下白，煮其白茎，以苦酒浸之，脆美。”颜氏家训云：“荇花黄，似莼，江南俗亦呼为猪莼。”李氏《本草》云：“莕与莼，一类二种也。并根连水底，叶浮水上。其叶似马蹏而团者，莼也；其叶似莼而微尖长者，莕也。夏月开花，结实如棠梨，中有细子，亦名凫葵，为食之滑如葵也。其花色黄，故江东呼为金莲子。
”夫荇为水草，关左池泽亦常有之，茎叶实与李说正同，味苦而滑，性阴冷，鲜有食者。王氏《羣芳谱》云：“荇菜，一名凫葵，一名水葵，一名水镜草，一名■〈艹挛〉，处处池泽有之，叶似莼而微尖长。”此盖广荇之异名，而凫葵、水葵皆为茆，非荇。荇、茆虽相似而非一草，未免牵混。荇叶浮水面，光泽如镜，水镜之名颇相肖也。《洞冥记》云：“灵池有连钱荇，荇如钱文。”此言荇叶如钱之圆。
然荇尖长，其叶之团圞者则为莼，连钱之荇未必非莼。荇、莼相杂，注家大约皆然也。毛传言后妃共荇菜以事宗庙，严氏《诗缉》据此，遂误以荇菜为赋。【棫林按：毛意后妃即淑女，有共荇菜之职，故因荇菜之可流以兴淑女之可求。首章已标明兴体，故次章略之，全诗例皆如此。严以为赋，失传旨矣。】绎此章诗意，实以荇随活水兴女在深闺，求者无定。诗之兴体与赋体异：赋则直陈其事，兴借物发端。已得鱼兔，便忘筌蹏。
如欲有意牵合，则首章亦可云后妃畜雎鸠用之取鱼乎？《天官·醢人》豆实有水蔬而无荇菜，孔疏疑为殷礼，亦是莫须有之解，不可据也。
○葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋
毛传云：“葛，所以为絺绤。”疏家不详其状。《说文》云：“葛，絺绤草也。”是言此草可为絺绤，即今俗所用之葛布，又名夏布，精者曰絺，麤者曰绤。《玉篇》云：“葛，蔓草也。”《埤雅》云：“瓜葛皆延蔓相及，古属之绵远者，取譬瓜葛。”夫葛处处有之，宿根自生，亦可种。春】 陆疏云：“萧，今人所谓萩蒿也，或云牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎粗，科生，多者数十茎，可作烛，有香气，故祭祀以脂爇之为香。
”《汉书·礼乐志》云：“焫膋萧。”李奇注：“萧，香蒿也。”颜注：“以萧焫脂，合馨香也。”古之香用萧蒿，今之香用檀木，萧蒿徧地可求，檀木路遥难得。制香之家杂碾他木，配以麝脐，气固香矣，其不洁孰甚？今不及古事事皆然，香其一也。萧为蒿类，园野广有，三月始生，贴地作丛，五月从中抽茎作薹，高三四尺，枝歧出，叶如藁本而细，开繁碎小黄花，累累如粟，香气浓郁，清而不浊，秋老结子，细如沙，落地自生。
《说文》以萧为艾。此章言“采萧”，下章又言“采艾”，萧与艾岂为一草？（棫林案：《说文》“萧，艾蒿也”，段云：“此物蒿类而似??，又一名艾蒿，许非谓艾为萧也。齐高帝云‘萧即艾也’，乃为误耳。”按段说是也。《曹风》传：“萧，蒿也。”统言之为“芗蒿”“艾蒿”者，析言之。邵疏《尔雅》云：“萧、艾，皆香草。”而《离骚》云：“何昔日之芳草，今直为此萧艾。
”盖萧可以爇，艾可以灸，同为芳草，各有其用，而“采萧”“采艾”亦各以时。今不辨其为芳而萧艾并见烧薙，故骚人叹之。说《楚辞》者不达其意，以萧艾为恶草，误矣。（棫林案：《离骚》又云：“户服艾以盈要兮，谓幽兰之不可佩。”东方朔《七谏》：“蓬艾亲日御于床第兮，马兰踸踔而日加。”张衡《思元赋》：“珍萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香。”诸文于萧艾均无美词。“何昔日”二句亦是此意。邵说强词夺理，非是。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -01_诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第86页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...