以大暑种，故谓之黍。”《系传》云：“楚人谓之稷，关中谓之■〈坚，土代黍〉，其米为黄米。”李氏《本草》云：“稷与黍，一类二种。黏者为黍，不黏者为稷。稷可作饭，黍可酿酒，犹稻之有粳与糯也。稷、黍之苗似粟而低小有毛，结子成枝而殊散，其粒如粟而光滑。三月下种，五六月收，亦有七八月收者。其色有赤、白、黄、黑数种。今俗通呼为黍子，不复呼稷矣。”夫黍、稷皆谷名，毛、郑无说，殆以人所习见，无庸琐释。
然五方风土不同，生物亦异，李氏《本草纲目》引证宏博，其释黍稷亦微有误，岂非为耳目所限哉？盖黍、稷二谷，关左种者尤多。其苗皆似粟而高大过半，茎叶有毛。称稷尚仍古名，米名稷米，无呼为黄米者。黍亦名黍子，又曰秘子（“秘”亦作“糜”），又呼曰大黄米。小满候种，处暑候收。《说文》言“大暑种”，则过晚；《本草》言“三月种”，则太早。总由此谷他省种者或少，先儒未尝目见，故传闻异词；否则，别是一种耳。
郭注《尔雅》谓“江东呼粟为粢”，则是以粟为稷；《诗缉》以黏者为秫，则是以秫为黍；又曰“不黏者为黍”，是又以黍为稷。小徐注《说文》则又混黍、稷为一。不知粟与稷皆不黏，黍与秫皆黏；四者相似，而非一种。黍、稷之穗皆疏散下垂，其秸皆可缚帚；稷大黍小，粒大于粟而光滑，舂去稃皮，米皆匀圆。粟（今呼曰谷子，米曰小米）粒小于稷、秫。《尔雅》曰“众秫”，今俗呼为黏谷。
粟、秫茎叶相似，穗似狼尾，粒密聚而紧；粟穗色黄，秫穗色微赤。秫米名小黄米，所以别黍名大黄米也。是黍与稷为一类，茎、叶、穗、实大小如一，而其别在黍黏、稷不黏；黍米色黄，稷米色微白；稷可为饭，黍可为酒也。粟、秫为一类，茎、叶、穗、实大小如一，而其别在秫黏、粟不黏；粟米色白，秫米色微赤；粟可为饭，秫可为酒也。黍、秫皆可酿酒，秫酒味薄，不及黍酒醇厚，故俗重黍不重秫也。
稷、粟皆可作饭，粟穗坚紧得粮多，稷穗疏散得粮少，故俗喜粟不喜稷也。《吕览》：“阳山之穄，南海之秬。”注云：“穄，关西谓之糜，冀州谓之■〈坚，土代黍〉。”黍稷不分，自古而然。此诗亦以黍、稷二谷相似，心忧之至，意乱目眩，乍见祇以为黍，既细察之，乃知为稷耳。【棫林案：唐以前儒者溷稷于禾，以粟为稷；唐以后儒者又溷稷于黍，以穄……】为稷展转迷误几二千年，吾宗易□征君九谷考出，始有定论。
其说以许君说文与郑君九谷等注为据，其要领谓今俗呼高粱为秫，与许书秫为黏稷合，举之以定稷名。稷名定，而粟与黍无复相冒，其名亦定。盖粟之有槀者曰禾，其实曰粟，其米曰粱，其苗赤白者曰□曰芑，北人食以为主，今俗呼小米者是。禾属而黏者曰黍，不黏者曰■〈坚，土代黍〉曰穄，其黑而异者曰秬秠，其种宜北土，南方无之，今俗呼黄米者是。于诸谷最高大而首种是曰稷，别名曰斋，字一作粢，经典讹从米作粢；其黏者曰秫，字一作朮。
其实麤大，故经称疏食，北方谓之麤粮，贱者食之，今俗呼高粱者是。黔蜀高粱但中作酒，不可为饭，虽贱无食者，与北异。稷春种，黍夏种，稷种在黍先，秀在黍后，故诗言黍离离，稷尚苗。考文繁博，掇其大要如此。多君是篇尚沿旧说，附录简末，藉订厥误。】
○扬之水，不流束楚
毛传云：楚，木也。楚为丛生小木，一名荆，薪类，可以流于扬水者。见汉广。
○扬之水，不流束蒲
毛传云：蒲，蒲草。郑笺云：蒲，蒲柳。陆疏云：蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，皮红白者曰大杨，其叶皆长广似柳叶，可以为箭干，故春秋传曰“董泽之蒲，可胜既乎”，此一蒲也。传以为草，笺以为木。以上二章例之，是宜为草。说文云：蒲，水草也。薪为草类，楚亦木之小者，蒲当与薪楚同。若以为杨，即尔雅释木之杨蒲柳。杨柳种类最多，皆为大木，岂扬水所能流？且大木亦不可束也。
陈风“有蒲与荷”，小雅“维笋及蒲”，凡言蒲皆水草。曹氏云：楚小于薪，蒲轻于楚，则此蒲非柳明矣。至陆疏申郑，举杨释柳，或用为疑。不知杨柳二木古名不分，说文释柳为小杨，明小别大类。故唐人乐府折杨柳皆咏柳，杨柳枝词亦止赋柳。今以叶之圆而大、枝之疏者名杨，以叶之狭而长、枝如丝者名柳，古不然也。杨木性脆，柳木性柔，二木皆轻，可为箭材，但柳皮多青，杨皮多白，杨枝有微赤者，色亦不红。
杨柳木大近尺则皮皆皵而色苍黑，惟柽柳皮色红，然有柳名而非柳类，亦无大木，不可为箭，未知陆意何所指也。
○中谷有蓷，暵其干矣
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