”六书故云：“梓似桐，叶小于桐，生子成佩。今江南此种最多。别有一种无荚而多花者，其花红艳繁密，一望如霞。范石湖诗‘梓花红碎’，此语曲尽其胜。”李氏本草云：“梓有三种：木理白者为梓，赤者为楸，梓之美文者为椅桐，亦名椅，与梓椅不同。一名白桐，一名泡桐，叶大径尺，最易生长，皮色粗白，其本轻虚，不生虫蛀。二月开花，白色似牵牛花，结实大如巨枣，长寸余，壳内有子，轻片如榆荚之形，老则壳裂，随风飘扬，先花后叶。
或言其花而不实者，未之察也。”陆以椅为梧桐，郭以荣为梧桐，并误。详绎李说，可以知椅、桐、梓三木分名之义，又可识尔雅“椅，梓”合一之义。盖椅为梓属，而与梓别；桐亦似梓，而非梧桐。考据精细，独为难及。王、高之说与李微不同，而大致尚无异。关左有木，枝皆对生，叶大如掌，树皮黑皴，结荚如小豆，细而长，半尺余，秋老而荚不落，子可种，木最轻虚，俗名曰桐。此亦桐之一种。椅、梓两木则未见也。漆，木名，俗作木?
桼，本字作桼，见说文，木汁可以□物，其字象水下滴之形。韩氏本草云：“漆树高二三丈余，皮白，叶似椿，花似槐，子如牛李子，木心黄，六七月间用刀割皮，取汁为漆。”关左亦有漆树，无大木，亦无汁，或北地严寒之故与。【棫林按：据正义传文一本作“椅桐，梓属”，合三木为一类，而不谓即一物，毛语较尔雅说文尤有分晓。诸家亦颇纠纷，实则大类小别一语尽之。桼本盖亦琴材，故巧言传并举椅桐梓漆柔木训，明不仅贵其汁也。
惟榛栗当只取实，郑笺谓六木皆可伐为琴瑟，似失之。】
○降观于桑
桑，苞木名，处处有之。尔雅释木云：“女桑，桋桑，檿桑，山桑，桑辨【棫林按：郝云俗作辡?片，非】，有葚栀。”说文云：“桑，蚕所食叶木，从叒木。”叒即若字，若木者，扶桑也。造字之初，已神异之如此。故典术谓桑为箕星之精。桑在关左有家桑、野桑之异。家桑嫩条色白光滑，大至三四寸始生皴皮，叶大径尺，微圆而末尖，秾厚深绿，不结实，分根、压条皆可栽植。
野桑叶小而薄，每叶有三五歧杈，繁碎不整，结实累累盈枝，生青熟红，再熟则紫，熟极则黑，俗名桑印，又名桑果，数十颗相黏为一，如山枣大，形似杨梅而不匀圆，每粒上有一毛，粒中各包细子如粟，色深黄，可种。熟葚味甘寒，食之益人。医家药品中有三精：天精，苍朮也；地精，枸杞也；人精，桑葚也。桑罕大材，长围尺余，木皮即裂，渐至杇【杇：朽】腐，木质黄色，根皮外黄而内白，坚韧似麻，可绹为绳，入药名桑白皮。
野桑饲蚕胜于家桑，盖野桑叶薄性柔，蚕食之易消化也。郭氏谓女桑树小而条长，此贵其叶；谓山桑中作弓及车辕，此贵其材。至半有葚、半无葚之栀，世不多见，纪异种云尔。
○騋牝三千。
毛传云：“马七尺以上曰騋。騋马与牝马也。”《周礼·廋人》云：“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。”【棫林按：毛释“騋牝”，语本明了，乃其疑窦转在《尔雅》，诸儒聚讼，令人迷惘，作者略之，失要义矣。向尝讨究，聊约说之。盖《释畜》“騋”下，孙、郭异读，亦各异本。
其作“騋牝，骊牝【句】，元驹【句】，褭骖”者，郭读郭本也，而或讹为“騋牝，骊牡”矣（注疏本如此，郝本据《释文》改作“骊牝”，得之）；其作“騋【句】，牡骊牝，元【句】，驹褭骖”者，孙炎本也（见《尔雅释文》），而或讹为“騋牡，骊牡元”（阮本《周礼》注引如此），或讹为“騋牝，骊牡元”矣（《檀弓》注引如此）。今按：《廋人》注全引《释畜》此条，《释文》云：“牡，茂后反。牡骊绝句。牝元，频忍反绝句。
”（据此《释文》，可以订阮本与《檀弓》注之讹。）贾疏云：“騋中所有，牡则骊色，牝则元色。”是则郑读与孙炎正同。以《释兽》“麋牡□，牝□，其子□”等条语例例之，孙、郑之读为得经意，先牡后牝，又与诸条大例相协。“驹褭骖”与“其子□”同意，“驹”即谓騋之子也。如郭读，则“騋牝”似专指騋马之牝者，显非毛意。毛意盖以诗言“七尺以上之騋”以该龙马，言“牝”以该牡，故传曰：“騋马与牝马也。
”错举“騋牝”，文法与“□牡”“麀牡”略同。至《说文》“騋”下，原本盖兼引《诗》《雅》，今本作“诗曰騋牝，骊牝”，一本作“騋牝，骊牡”，显属脱误，注家曲为之说，皆不足信。】
○相鼠有皮。
鼠，野兽之小者。见《行露》。【 棫林按：称鼠自以《说文》“穴虫”为是。《尔雅》偶附释兽耳，与守宫附释鱼略同，不当径目为野兽之小者。“相鼠”一名礼鼠，韩昌黎诗所谓“礼鼠拱而立”，即其物也。陆疏有《相鼠说》，陈第有《相鼠解》，义孙氏《示儿编》以“相”为地名，亦新。】
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