騋牝三千。
相鼠有皮。
陟彼阿丘，言采其蝱。
我行其野，芃芃其麦。
○墙有茨不可扫也
传笺俱云：“茨，蒺藜也。”《尔雅·释草》：“茨，蒺藜。”郭注云：“布地蔓生，细叶，子有三角刺人。”《说文》引此诗作“墙有荠”，亦训曰“疾黎”，与诸家无异。【棫林按：《说文》：“茨，以茅盖屋也。”“□，草多儿。”“荠，疾黎也。”是“荠”为本字，“茨”为借字。《离骚》王注引诗，楚□□亦借字。“疾黎”合□即成“荠”字，故双声为反切之祖。】邵氏《尔雅正义》云：“茨一名蒺藜。
”《易》：“困于石，据于蒺黎。”荀九家云：“坎为蒺藜。蒺藜，草有刺，人不可践。坎德为险，故有蒺藜之象。”李氏《本草》云：“蒺，疾也；藜，利也。其刺伤人，疾而利也。”以充药材，性能除湿，又呼为吉利草，一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推，处处有之。蔓生路侧，长数尺，叶似苦参而细，开小黄紫花，子如菠薐，每颗凡五六刺，行人防之。高氏《天禄识余》云：“岁欲旱，旱草先生，蒺藜也。
”今俗则无此占焉。
○爰采唐矣
毛传云：“唐，蒙，菜名。”《尔雅·释草》云：“唐、蒙，女萝。女萝，菟丝。”又云：“蒙，玉女。”【棫林按：“玉”为“王”字之讹，说见钱氏《养新录》。】是一物五名。【王云：《释草》曰：“蝾螈，蜥蜴；晰蜴，蝘蜓；蝘蜓，守宫也。”与《释草》此文文法一例，彼合相似之三物为一，此合相似之两物为一，不可深泥也。且彼三物，或生人家，或生田野，皆非水族而入《释鱼》，则以众手纂记之书，不能详密。
棫林按：《頍弁》传：“女萝，菟丝，松萝也。”不及唐、蒙。此传亦不及女萝，故先儒谓毛意不以为一物，且疑《尔雅》“唐、蒙”下“女萝”二字为衍文。今按：《雅》注，孙炎累读“唐、蒙”，以为别三名；郭璞析读，以为别四名。孙、郭所见已如今本，足知必非衍字。毛传高简，其不连引，正欲彼此互见。二物虽或微别，大致一类，故《尔雅》合之，无庸讥议也。
】《广雅》又名“菟邱”，《本草》又名“菟缕”，又名“菟虆”，又名“菟卢”，又名“野狐丝”，又名“金线草”，则于《尔雅》外又益六名。惟兔丝一名，关左俗尚呼之余，未闻也。旧说此草生于古道荒园，今多见于蓝草豆颗之上，延蔓颇盛。其苗初生依土，及其蔓缠草上，则根即断，因于草上生根，茎如细丝，赤黄色，开细白花，香清而微，结实如小豆，数颗黏连作簇，中有细子如粟，色苍黄，蒸熟捣烂为饼，食之益人，药称上品。
《羣芳谱》所载，于诸家之外又有赤网、火焰草二名。孔疏谓“唐”即松萝。然松萝施松，唐蒙施草，故“唐”或从草作“蓎”。同属寄生，而有寄草、寄木之别：故松萝名女萝，唐亦名女萝，而形色迥异。盖寄生于草者，则其丝亦似草，花叶微细，若有若无；寄生于木者，则其藤亦似木，花叶繁缛，亦蔓亦枝。至于丝藤渐盛，而草木亦渐枯。凡有此物者，则必及早芟去，恐其夺草木之气，害草木也。此诗祇言“采唐”，未详何用。
或谓以唐草之美，兴下“孟姜”之美；“麦”为美谷，“葑”为美蔬，美俱相同。传以“唐”为菜名，是古以“唐”入食品也。
○爰采麦矣
麦，美谷，为五谷之一。《孟子》曰：“五谷，种之美者。”今有大麦、小麦二种，又有野生者名燕麦。
○爰采葑矣
郑笺云：“葑，蔓菁。”盖美蔬也。详见《谷风》。
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