壹发五豵。
○维鹊有巢，维鸠居之
毛传云：“鸠，鸤鸠，秸鞠也。鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。鸤鸠因鹊成巢而居有之。”《尔雅·释鸟》云：“鸤鸠，鴶鵴。”郭注：“今之布谷也，江东呼为获谷。”夫鹊、鸠皆习见之鸟。鹊，今俗名喜鹊，一名干鹊，一名鳷鹊。其字古文作“舄”，篆文作“■〈昔隹〉”，隶变作“鹊”。“干”一作“鳱”，又作“雗”。
《说文》言“舄，知太岁之所在”，乃鸟中有灵者，故不与凡鸟伍，而特象形以示别。鸠，传笺以为鸤鸠，俗名“抱鸪”，即布谷之转语。春深耕候，布谷常鸣，人人皆识。而欧阳氏非之曰：“鸤鸠不占鹊巢，占鹊巢者非鸤鸠也。试以当前鸤鸠验之，从未见其来占鹊巢。”其说洵不误。占鹊巢者既非鸤鸠，实别有一鸠。此鸠关左极多，大如雀鹰，羽蓝灰色，圆目曲喙，形与雀鹰酷似，俗呼曰“青鸢子”。
爪不甚利，不能捉雀，强健食虫，众鸟畏之，不自为巢，夺鹊成巢以伏雏，春来秋去。古帝以鸟纪官，故以此鸠为司事。其声格磔，飞鸣不已，名曰“鸣鸠”；其形类鹘，又名“鹘鸼”。《月令》仲春鹰所化者，即此鸠。若鸤鸠，巢于树窍，伏雏生卵，不占鹊巢。以此鸠为鸤鸠，先儒承误久矣。《诗缉》云：“鸠，拙鸟也，直谓之鸠者也。”欧阳氏谓布谷、戴胜者与鸠绝异。
鸠拙不能作巢，多在屋瓦间，或于木上架结木枝，初不成窠，仅以成子，往往坠雏。今鹊作巢甚坚，既生雏散飞，则弃而去，容有鸠来处彼空巢。夫以此鸠为非鸤鸠，足矫毛、郑之失，而以为拙鸠，则是祝鸠，亦不确。祝《浮李氏本草》云：“鸥者，浮水上轻盈如沤也，一名水鹗。”江海湖泊皆有之。鸥，《说文》作“鸟?区”，云：“水鸮也。”《正字通》云：“鹥，苍黑色，羣飞鸣随潮往来，风起辄飞至岸，渡海者以为候。
”关左为近海之区，水鸟颇繁，其有苍白羽色如鸽者，人目曰鸥，又呼曰海猫。《离骚》云：“驷玉虬以乘鹥兮。”王逸注云：“鹥，凤凰别名。”非此诗之鹥也。
○凤凰于飞，翙翙其羽
毛传云：“凤凰，灵鸟，仁瑞也。雄曰凤，雌曰凰。”《尔雅·释鸟》云：“鶠，凤，其雌凰。”郭注云：“瑞应鸟，高六尺许。”陆疏云：“凤凰，其雏为鸑鷟，非梧桐不栖，非竹实不食。”《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之像也，麐前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外。’”《广雅》云：“凤凰，首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。
雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昏鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”《汉书》：“昭帝始元三年，凤凰集东海；宣帝本始元年，凤凰集胶东；四年，凤凰集北海；地节二年，凤凰集鲁郡，羣鸟从之；神爵四年冬十月，凤皇集杜陵；十二月，凤皇集上林。”《严延年传》云：“黄霸在颍川，以宽恕为治，凤凰下上贤之。”《光武帝纪》：“十七年，有五凤皇见于颍川之郏县。
”《东观记》曰：“凤高八尺，五彩，羣鸟并从，行列盖地数顷。”《章帝纪》：“元和二年，凤皇集肥城。”诏曰：“凤皇、黄龙、鸾鸟比集七郡。”注云：“鸾鸟者，赤神之精，凤皇之佐，鸡身赤毛，色亦被五彩，鸣中五音。”夫凤为罕见之鸟，太平之世应瑞而出：黄帝时凤凰巢阿阁，周文王时凤鸣岐山。其为祥禽，自古至今言无或异。前汉昭、宣之世，凤凰屡见；后汉世祖、章帝之年，凤亦来集。彼时汉祚中兴，祥瑞屡臻，理固宜然。
至于安帝政由邓后，纪纲坠矣，延光三年凤见济南，当此灾异频书之候，而犹有凤，名之曰祥，人不敢信。吴任臣注《山海经》，于是谬其说云：“凤有五，为瑞者一，为孼者四，皆似凤并为妖：一鹔鹴，二发明，三焦明，四幽昌。”是凤不为祥鸟，转为孼虫矣。此诗以凤凰之集喻吉士之多，意以得人为瑞，不专取夫“凤翙”也。
○梧桐生矣，于彼朝阳
毛传云：“梧桐，柔木也。山东曰朝阳。”梧桐不生山冈，太平而后生朝阳。《瑞应图》云：“王者任用贤良，则梧桐生于东厢。”《遁甲书》：“梧桐可知月正闰：岁生十二叶，每边六叶，从下数一叶为一月，有闰则十三叶，视叶小处则知……”闰何月立秋之日至期一叶先坠。《羣芳谱》云：“梧桐，一名青桐，一名榇，皮青如翠，叶缺如花，人家斋阁多种之。其木无节，直生，理细而性紧。四月开花，嫩黄如小枣花。
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