左旋
《礼·月令》云“衣白衣”，《王制》云“缟衣而养老”，《玉藻》云“朝服之以缟也，自季康子始”，此皆衣白之证。至“素带”、“纯素”，则又以白为饰。《论语》亦云“素衣麑裘”，可见昔人衣不讳白。且丧服以麻不以丝，此诗下文明言“缟衣”，则是以丝为之，其非丧服明甚。《唐风·扬之水》不又云“素衣朱□”、“素衣朱绣”乎？岂与“素冠”、“素韠”一例哉？首章如“云”，此章如“荼”，云有五色，亦非尽白。细绎诗意，如“云”喻女之多，“荼”犹云亦以女多言也。
传义似失之泥。
○士与女，方兼蕳兮
毛传云：“蕳，兰也。”郑笺云：“男女感春气，并出采芬香之草。”是兰为香草。今俗所谓兰，乃叶如薤韭，花如马蔺者，非古所谓兰也。杨用修云：“世以似蒲萱者为兰，九畹之受诬久矣。考之《本草》，兰一名‘蕳’，又名‘水香’，又名‘女兰’。生水傍下湿处，二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，有细齿。茎圆节长而叶光有歧者为兰草；茎微方节短而叶有毛者为泽兰。嫩时并可挼而佩之。八九月后渐老，高者三四尺，花开成穗如鸡苏，红白色，有细子。
今吴人莳之，呼为‘香草’。名‘女兰’者，《淮南子》云‘男子种兰，美而不芳’，宜女子种之，故又名‘待女花’。”《尔雅翼》云：“蕳草，大都似泽兰。”盛氏《荆州记》云：“都梁县有山，山下有水清泚，其中生兰草，名‘都梁香’，因山为号。其物可杀虫毒，除不祥，故郑人方春三月，于溱、洧之上，士女相与秉蕳而祓除。”陆《疏》云：“蕳即兰，《春秋传》曰‘刈兰而卒’，《楚辞》曰‘纫秋兰’，孔子曰‘兰为王者香’，皆是也。其茎叶似药草泽兰，但广而长，节节中赤，高四五尺。
汉诸池苑及许昌宫中皆种之，可着粉中，故天子赐诸侯茝兰，藏衣着书中，辟白鱼。”关左无蕳兰，而有泽兰。泽兰宜下湿地，有宿根，其根似苍朮而色白，清脆可食。三月生苗，方茎，一寸一节，一节二叶对生，如柳叶，有皱纹，外有密齿。秋初节间开细白花，如益母，叶香微清，花不结子。夫此似蒿之兰，其香在叶；而似萱之兰，其香在花。香花之兰，盛行于世，古之兰草，几无人言及之。改革迁流，花草之微，亦如是哉！【棫林按：《稗疏》“今花卉之佳者，多蒙古之令名。
若牡丹，白??朮也，而今以白芍药为牡丹；芙容，荷花也，而今以拒霜为芙容；桂，三脊本也，而今以木樨为桂；兰，省头草也；蕙，零陵香也，而今以建宁花为兰蕙。”按“省头草”置发中令发不??直，今人以煎油泽发，谓古兰即此草，始于李时珍，前此无识者。】《说文》谓“兰”为香草，左氏《宣三年传》云“兰有国香，人服媚之”，司马相如《长门赋》云“席荃兰而茝香”，皆言其香在草。韩《诗》云“蕳，莲也”，莲生夏季，非赠勺药之时所宜有，故注释家不取焉。
【棫林按：《通释》据《御览》引韩《诗》本作“蕳，兰也”，其训“莲”者乃在《泽陂》诗，为郑笺“蕳当为莲”所本。臧在东并谓此诗毛传本作“蕳，香草也”，故《释文》引韩《诗》之“兰”以明同异，今注疏本与《释文》并讹。二说皆有确据。然即以讹本言之，“莲”、“兰”亦通。《管子·地员篇》“五粟之土，五臭生之，薜荔、白芷、蘪芜、椒、莲”；“五沃之土，五臭畴生，莲与蘪芜、藁本、白芷”，此皆以“莲”作“兰”之证。】
○赠之以勺药
毛传云：“勺药，香草。”郑笺云：“其别则送女以勺药，结恩情也。”韩《诗》云：“勺药，离草也。”此因士女临别相赠，故有是名。《本草释名》云：“芍药，犹‘绰约’也。此草花容绰约，故以为名。”陆《疏》云：“今药草勺药，无香气，非是。未审何草。”司马相如赋云“勺药之和”，扬雄赋云“甘甜之和”、“勺药之羹”，七十食也。陆氏泥毛公“香草”之言，欲求香于柯叶，置花不论，故云“未审”。但据汉赋，知为和味之草。然此草处处有之，称名如古，妇孺皆识。
盖芍药为草中之花，有宿根，春暖茁地生，红芽尖锐如笋，茎高二三尺，四面生枝，一枝五叶，略似牡丹叶而狭长。花开四月中，色分红、黄、紫、白或粉红，种类不一，皆可赏玩。又有生于野者，花瓣单薄，色浅红或真白，味醲厚，入药名“白芍药”。其植于家园者，花瓣层迭，绚烂如锦，酷似牡丹，香气沈郁，大红色者为多，或紫色、黄色，其根入药名“赤芍药”。颜注《相如赋》云：“勺药，药草名。其根主和五藏，又辟毒，
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