左旋
”李氏《本草》云：“槿，小木也。其木如李，其叶末尖而无桠齿，其花小而艳，或白或粉红，有单叶、千叶者。”木槿为木本之华，关左多植园亭以供赏玩。《本草》以为木类，《尔雅》列于草部，《说文》“舜”作“蕣”，字从草。《尔雅》名“椴”、名“榇”，字皆从木。殆以槿无大木，故列草内，犹竹在不草不木间，亦列草内也。《羣芳谱》云：“木槿，一名朱槿，一名日及，一名朝开暮落花。木如李，高五六尺，多歧枝，可种可插。叶繁密如桑叶，光而厚，末尖而有桠齿。
花小而艳，大如蜀葵，五出，朝开暮落。自仲夏至仲冬，花开不绝。结实轻虚，大如指顶，秋凉自裂，其中子如榆荚、马兜铃之仁。小儿忌弄，令病疟，俗名‘疟子花’。”夫木槿常有之树，大者高丈余，木皮白，叶长微狭，有桠齿。花大如盏，色粉红，颇似大黍菊，花瓣数层，不止五出，开于五六月。北方早寒，八月即不见花，未有开至仲冬者。小女簪戴，未尝病疟，王说不必尽信。郭言花可食，今亦未之闻也。【棫林按：栖霞郝氏言“合堇华蒸之可啖”，黔俗以花拖面油煎食之。
】
○山有扶苏，隰有荷华
毛传云：“扶苏，扶胥，小木也。”【棫林按：《诗小学》据《释文》毛传“木”上无“小”字，谓是“扶疏四布之大木”。愚谓以“乔松”例之，“扶苏”定是木名，仅作形容字非是。《后笺》谓“扶苏”大木，当即“榑”与“枎”，引《吕览》“东至榑木之地”，《管子》“桐、柞、枎、櫄”为证。钱辛楯则谓即《尔雅》之“辅”，小木。今按缓言之曰“扶苏”、“扶胥”，急言之曰“榑”，曰“枎”，曰“辅”，二说皆佳，远胜严解。陆本无“小”字，观笺申传语，郑本盖有之，钱说非沿误本，说尤自然。
】荷华，扶渠也，其华菡萏。孔疏云：“下章‘乔松’是木，则‘扶苏’是木可知，而《释木》无文。传言‘扶胥，小木’，毛当有以知之，未详其所出也。”《诗缉》云：“山有扶苏之木，朴樕不足道。”此盖以“扶苏”、“朴樕”声音相近，故以“朴樕”释之。荷，水草，或呼曰“莲”，池泽多植者。《尔雅·释草》云：“荷，扶蕖。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”郭注：“别名芙蓉，江东呼荷。”【棫林按：依《说文》则大名伹曰“扶蕖”，荷是叶，莲是实。
今俗皆以荷、莲为大名。《尔雅释文》谓“众家皆无其叶蘧句”，以许书例之，无者是也。】《离骚》云“集芙蓉以为裳”，王注：“芙蓉，莲华也。”与郭说合。【棫林按：芙蓉，俗字当作“夫容”。《说文》“未发为菡□，已发为夫容”是也。统言之曰“其华菡萏”，许又就华析言之，故有“菡蔺”、“夫容”之别。“菡”之言“含”，以结朵言；“夫”之言“敷”，以大放言。】《羣芳谱》云：“荷为芙蕖花，一名水芙蓉，一名水芝，一名水芸，一名泽芝。
叶圆如盖，六月开花，有数色，惟红、白二色为多。花心有黄蘂长寸余，花褪莲房成菂，菂在房如蜂在窠。至秋房枯子黑，其坚如石，谓之‘石莲子’。”
○山有乔松，隰有游龙
毛传云：“松，木也。龙，红草也。”郑笺云：“游龙，犹放纵也。红草放纵枝叶于隰中。”《羣芳谱》云：“松，百木之长，犹‘公’，故字从‘公’。皮粗厚，望之如龙鳞，四时长青，不改柯叶。”《尔雅·释草》云：“红，茏古，其大者蘬。”又云：“茏，天蘥。”又云：“蔷，虞蓼。”【棫林按：郭于“茏，天蘥”云“未详”，先儒谓即“红茏古”云“红草高大，故名‘天蘥’”。《说文》“蓼，辛菜，蔷虞也”，许读《尔雅》与郭异。】郭注：“俗呼红草为‘茏鼓’，语转耳。
虞蓼，泽蓼。”陆《疏》云：“游龙，一名马蓼，叶粗大而赤白色，生水泽中，高丈余。”【棫林按：《名医别录》、《本草图经》并谓“红草状似马蓼，非即马蓼”，与陆说异。】陶氏《本草》云：“马蓼，茎斑叶大有黑点，其最大者为茏鼓。”此一木一草，关左处处俱有。松有数十种，皆乔木。其叶细如针，长二三寸者，名“毛松”；其叶锐如剌，短不及寸者，名“剌松”；其叶作片似柏，若禽羽，结房半尺余如塔形，子似荔枝核，香美可食者，名“果松”。
又有“赤松”、“黄松”、“桬松”、“依奇松”、“罗汉松”，皆出东北边外，枝叶木理各异，脂液俱香，其材可贵。龙草习见者三种，俗亦名“蓼”，又名“水蓬科”，子名“水荭子”。其节间有毛，叶似烟草微圆，花为长穗，色深红，
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