匏形不一，或圆或扁，或长项大腹，或首末俱大而腰转细；瓠之形或长或短，圆长似方而无棱角，如枕形。三月间蔓长叶大，五六月开白花，实在花下，结实肥大，嫩可烹食，味甘而淡，俗名瓠子。凡瓜蓏之属，蔓依于地则结实少，蔓附于空则结实多。瓠累樛木，亦取实多之意。古之瓜蓏寄于树，今则竖木为架，尤工于古。瓠味不苦，如遇天旱，瓜之类或有苦者，此气候所致，非别有此一种也。
○翩翩者鵻，烝然来思。
毛传云：“鵻，壹宿之鸟。”郑笺云：“壹宿者，壹于所宿之木也。”盖鵻为五鸠之一，古帝以鸟纪官，鵻为祝鸠氏也。他鸠来去无定，惟祝鸠四时常有，不移其处，故曰壹宿。传笺《四牡》之诗，诂鵻性孝，以兴“将父将母”；此诂鵻壹宿，以兴下文“又燕嘉宾”也。
○南山有台，北山有莱。
毛传云：“台，夫须也。莱，草也。”《尔雅·释草》云：“台，夫须。”又曰：“薃，侯莎，其实媞。厘，蔓华。”又曰：“拜，蔏藋。”郭注云：“台，可以为御雨笠。薃也者，莎……”媞者，其实蔓华，一名蒙华。蔏藋亦似藜，盖台即莎草，薃，侯莎是。言薃又名莎，媞为莎草实。《广雅》云：“地毛，莎??，隋也。”《文选》注云：“一名戾莎。”《说文》云：“薃，侯也，一名侯莎。
”《尔雅翼》云：“莎，茎叶似三棱，根周匝多毛，谓之香附子。莎叶如韭而长，光泽，有剑脊棱，五六月间，叶中抽茎，高二三尺余，茎端小叶丛聚，开青花，结细子。茎三棱，俗呼为三棱草。根入药，有香名，而香味极微，无芬芳气也。”严氏《诗缉》云：“以莎草为衣，则谓之蓑。莎为草名，蓑为衣名。莎草又可为笠。此草农人常取之织雨衣，故《小雅·都人士》诗：‘台笠缁撮。’毛注谓：‘台所以御暑，笠所以御雨。
’郑笺以为都人之士以台草为笠，言笠为台草所织，可御暑，又可御雨。传则分言其用，究之为一物也。”郭氏《尔雅》注谓笠即雨衣之类。然笠戴于首，今俗呼曰斗篷；衣着于身，今俗呼曰蓑衣。二物虽同用台草织成，其用则不同也。关左水泽之地多生莎草，其根连续相附如枣核形，两头尖，采者暴干以充药材，名香附子。《羣芳谱》云：“香附子，莎草根也，一名水莎，一名地毛，一名水香棱，一名地巴戟，古谓之雀头香。”
莱即藜，又作厘。《尔雅》：“厘，蔓华。”《说文》作“莱，蔓华”。徐锴以厘、莱为同音字是也。夫厘、莱二字古为同音，而亦通用。刘向封事引诗“贻我来牟”作“厘牟”。《春秋》隐公十一年：“夏，公会郑伯于时来。”《公羊传》作“会于祁黎”。来、莱同韵，黎、藜同韵，则是《尔雅》之厘即《说文》之莱，厘又作藜，是莱为藜草无疑也。《玉篇》云：“藜，草也。”《广韵》同。《诗》曰：“田卒污莱。
”《礼·月令》云：“藜莠蓬蒿并兴。”欲识莱者，寻彼荒田中则得之。陆疏云：“莱，草名，其叶可食。今兖州人蒸以为茹，谓之莱蒸。”则是莱为可食之草。春气初暖，莱草始生，采嫩苗者，瀹之为茹，亦常有之，但不养人，食之久则体浮肿或小泄。《本草》未言莱毒，而食者无益则如此。《诗缉》云：“莱，草叶可食。以上下类之，皆指草木之名，其义或当然矣。
”不知此草处处皆有，人人习见，严氏注诗竟不能识，又引朱氏说“莱叶有香”，岂知此草性最寒滑，无香气哉？《李氏本草》：“藜入菜部，园圃广有，不种自生，有青、紫二种。青者茎叶俱青，茎微方似有棱，叶似茄而薄小，外有粗齿，面绿背白，似有灰，七月开细青花，结实蔟蔟如球，中有细子，光黑如漆。紫者茎有紫线文，叶之背色亦紫，老茎高七八尺余，可作床栈及为杖。管幼安之藜床、山涛母之藜杖，皆用紫莱之老梗。”也。
蔏藋即藜之紫色者，一名拜。邵氏《尔雅正义》云：“今灰藋，茎有红缕，叶锐而青，其背白如着沙。”《羣芳谱》云：“藜一名地肤，一名落帚。”则是以俗之千头草当藜也。地肤不生于荒田，枝叶上生，秋老作帚，为农家必需之物，而其形与莱毫不似也。莱叶之背有灰似沙，用水洗下，浣布最易洁白，俗呼曰灰菜。
○南山有桑，北山有杨
桑、杨俱木名。桑见《定之方中》，杨见《车邻》。
○南山有杞，北山有李
曹氏曰：“杞，梓杞也。”杞柳生泽畔，不生于山，而梓杞为大木，山中有之。陆疏云：“杞一名狗骨，山材也，其树如樗，理白而滑，子为木蝱，可合药。”李，木果名，见《何彼秾矣》。
○南山有栲，北山有杻
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