此诗盖以蜉蝣之羽翼兴人之美其衣裳，采采楚楚，自矜其华而忘其寿之促，是以上句兴下句也。诸儒皆以蜉蝣为甲虫，樊氏独言如蠋。蠋形似蚕，与甲虫迥异。【棫林案：《诗正义》引樊语“蠋”作“蝎”。】
○维鹈在梁，不濡其翼。
毛传云：“鹈，洿泽鸟也。”郑笺云：“鹈在梁，当濡其翼而不濡者，非其常也。”《尔雅·释鸟》云：“鹈，鴮鸅。”郭注：“今之鹈鹕也，好羣飞，沈水食鱼，故名洿泽，俗呼之为淘河。”《说文》云：“鴺，胡污泽也。”或作“鹈”。段注：“此鸟单呼曰鹈，以其胡能抒水，故又名鹈胡也。”陆疏云：“鹈，水鸟，形如鹗而极大，【棫林案：《正义》引□作“鸮”。】喙长尺余，直而广，口中正赤，颔下胡大如数升囊。
若小泽中有鱼，便羣共抒水，满其胡而弃之，令水竭尽，鱼在陆地，乃共食之，故曰淘河。”夫鹈之名不一。曰洿泽，曰淘河，曰鹈鹕，又作鴺胡。洿泽又作鴮鸅，又作污泽，又名犂鹕，又名犂涂，又名淘鹅。盖鹈鹕转为犂鹕，又转为犂涂；洿泽转为淘河，又转为淘鹅。曰“胡”，言其形；曰“淘河”，言其性；曰“鹅”，言此鸟似鹅也。鹈性最贪，食鱼无厌，故《庄子》云：“鱼不畏网而畏鹈也。
”鹈有胡，能竭池水，故《淮南子》云：“鹈胡饮水，数斗而不足也。”晁以道云：“鹈之属有曰漫画者，以嘴画水求食，无一息之停；有曰信天缘者，终日凝立，不易其处，俟鱼过取之。”漫画，今俗名海画剌，无尾，长喙，形似鱼狗；信天缘，一名信天翁，形似鹭而无丝毛，俗名缩脖鸟，皆小于鹈。虽同为食鱼之鸟，而非一类。
○鸤鸠在桑，其子七兮
鸤鸠即布谷，《春秋传》所谓“鸤鸠氏，司空”者也。好食桑葚，故在桑，一名桑鸠，即以在桑得名。《卫诗》云：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”传言鸠食葚则醉。桑葚醉鸠，薄荷醉猫，犬醉虎，物性之异，不可以常理解之。《本草》所以谓桑葚鸠之酒，薄荷猫之酒，犬虎之酒也。“其子七”者，鸠之子数不必定七，此偶举以起兴，盖言鸠之子虽有七，而君子之仪则维一也。毛传云：“鸤鸠，秸鞠也。
鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。”陆疏说同。鸤鸠一作尸鸠，秸鞠《尔雅》作“鴶鵴”，《说文》作“秸□”，《汉书》注作“拮掬”，《方言》作“结诰”，字之异、声之转也。先儒解经，多遵旧闻，未必尽由目覩。如鸤鸠哺子，今多见之，数子共居一巢，似无行次，彼安能依序而哺之？微论鸠子遇食，呱呱争噉，即令不争，而杂错羣居，鸠亦未必能记某已食、某未食，某宜先哺、某宜后哺也。必欲均平，非七子七巢不可矣。
鸤鸠伏雏，多居树窟，从未见其营巢。孔疏言“平均如一”，无正文，盖相传为然，已疑此说之难据。《汉书·鲍宣传》云：“为天牧养元元，视之当如一，合尸鸠之诗。”汉儒沿袭旧说，见诸章奏，总由误泥《春秋传》“鸤鸠为司空”，司空平水土，其德均一之意而附会之。【棫林案：郝疏《尔雅》云：“笺于《鹊巢》言其性拙，传于养子言其平均，俱缘诗生训。”此于旧义亦有微词。《后笺》则云：“鸤鸠均一之德，经师相承，其说甚古。
朝莫上下，亦必目验而知，如鸨性不树止、桑扈不啄粟之类。古人博明物理，究极羣书，非可据所不见，妄生疑异。”愚按：《后笺》说是也，惟信好者知此意耳。】鸤鸠在关左，见于春耕之候，伏雏已成即去，至则不知其何自来，去则不知其何所往，朝夕长鸣日日习闻古今，皆因其声名之，如布谷、郭公、秸鵴之类，心中先有此字，再听其声，恰相肖也。段注《说文》言：“鸟之名皆由其声。”信哉！
○鸤鸠在桑，其子在梅
梅，杏类，见《摽有梅》。
○鸤鸠在桑，其子在棘
棘，枣类，见《凯风》。
○鸤鸠在桑，其子在榛
榛，橡类，见《简兮》。
○冽彼下泉，浸彼苞稂
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -01_诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第113页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...