r> 洪忠宣三子，适、遵、迈，并中词科。绍兴、乾道间，继入西掖。迈谢表有云：“父子相承，四上銮坡之直；弟兄相望，三陪凤阙之游。”时有贺三洪启云：“有是父有是子（自然语），相传忠义之风；难为弟难为兄，俱擅词章之誉。”
张魏公都督江淮军马，会诏归朝，未至而免相。洪景伯（适）当制，其词曰：“棘门如儿戏耳，庸谨秋防；衮衣以公归兮（好剪裁），庶闻辰告。”所谓儿戏者，指边将也，而读者乃以为诋魏公。其末句曰：“春秋责备贤者，既功业之维艰；天子加礼大臣，固始终之不替。”所以怅惜之意，至矣。
绍兴间，洪景严（遵）《代福州谢历日表》，其颂德一联云：“神祗祖考，既安乐于太平；岁月日时，久明章于庶证。”用《诗》凫仔蚣啊妒椤泛榉段模皆未尝辄增一字。乾道中，有外郡上表谢历，采取用之，以为用事精切，景严笑谓曰：“今光尧在德寿，所谓考者何哉？此大有利害，不可不审。”
绍兴间，洪景卢（迈）撰《渊圣乾龙节疏》曰：“应天而行，早得尊于大有，象日而动，偶蒙难于明夷。”《大有卦》，柔，得尊位，应乎天而时行。《左传》：叔孙豹筮遇明夷，象日之动，故曰“君子于行”。《彖辞》云：“内文明而外柔顺，以蒙大难。”亦纯用本文。
显仁皇后小祥，洪景卢为慰表曰：“汉中天二百而兴，益隆大业（不做而做是佳境）；舜至孝五十而慕，独耀前猷。”时高宗圣寿五十四也。
洪景卢草《辛巳亲征诏》曰：“惟天惟祖宗（是惯手），方共扶于基绪；有民有社稷，敢自佚于宴安。”又曰：“岁星临于吴分，定成淝水之勋；斗士倍于晋师，可决韩原之战。”是时，岁星在楚，未几，金人弑亮于瓜洲，帝犹未启行也。有作《贺诛卢亮表》曰：“盖瓜步既应童谣，那无天道？棘门或如儿戏，将屈帝尊。”又曰：“讵容去腹以实盐，政可添头而为器。”二联语壮而对切，与亲征诏檄相为伯仲，但上联意若未顺，如曰“恐棘门或如儿戏，将屈帝尊，而瓜步果应童谣，那无大道？”则尤为全美。
吴在兴元修塞两县决坏渠，洪景卢为奖谕诏曰：“刻石立作三犀牛（工从熟化），重见离堆之利；复陂谁云两黄鹄，讵烦鸿葜谣。”用老杜《石犀行》云：“秦时蜀太守，刻石立作三犀牛”及《汉书》翟方进坏鸿隙大陂，童谣云“反乎覆，陂当复。谁云者，两黄鹄”等语也。
乾道初，以叶搿⑽鸿轿尚书左右仆射并兼枢密使，氤跷谏议林安宅所击，罢去，林遂副枢密，已而置狱，其言皆无实，林责居筠，叶乃召拜左揆。洪景卢草制曰：“既从有北之投，亟下居东之召。有欲为王留者（巧舌而运熟笔），孰明去就之忠；无以我公归兮，大慰瞻依之望。”后胱冬雷罢相，容斋又当制，曰：“调阴阳而遂万物，所嗟论道之非；因灾异而劾三公，实负应天之愧。”盖因有讽云。
魏杞初为宗正少卿，使金定和议，及还，慰籍甚厚，旋致大用。故景卢草杞赠父词曰：“大名之后必大，非止其身；和戎如乐之和，幸哉有子。”赠母词曰：“藏盟府于园功，不殊魏绛；成外家之宅相，重见阳元。”（天生自然，无独必有对。）封妻姜氏词曰：“筮仕于晋曰魏，方开门户之祥；取妻必齐之姜，孰盛闺闱之美。”
乾道甲午改元纯熙，既已布告天下，景卢时守赣，贺表云：“天永命而开中兴，方茂十年之统；时纯熙而用大介，载新纪号之年。”迨诏至乃为淳熙，盖以出处有“告成大武”之语，故不欲用。
洪景卢《代枢密使谢玉带表》有云：“从枕席以过师，未逄戎韬之略；执干戈而卫社，莫参盟府之勋。遽膺一札之书，申贲万镒之宝。有璞于此必使斫（宋人之习固然），恍惊制作之工；匪伊垂之则有余，允谓便蕃之赐。于王比德，虽君子之莫追；束带立朝，庶嘉宾而可对。”昔人谓，将帅表须雄壮，此足当之。其用《充国傅》及《礼》、《诗》、《论》、《孟》尤称巧手。
周益公（必大）绍兴丁丑词科以交址进驯象命题，就试之士，仅能形容画象及塑象而已，惟公表曲尽驯象生意（从象说便实而死，于驯字上生情遂觉虚活），有云：“名应周郊之五路，克协驭仪；耳闻舜乐之八音，能参率舞。”又曰：“靡惮奔驰，幸舍鸢飞之ㄢㄢ；无烦教扰，俾陪兽舞之般般。”主司惊异，遂中首选。
高宗初一儿三岁，误为苗、刘所拥，遂为张浚所杀，自是屡祷燕祺，故词科以《贺皇太子生》命题。周益公试卷起云：“天淌ド瘢君万年而锡祚；祥开禁掖，震一索而得男。”结云：“使寿使富而多男，方协尧封之祝；宜民宜人而受禄，载歌周雅之章。”当时称其擅场。（有窃后一联者，改作“多富多寿而多男”对“克长克君而克类”，不知当时果有“多富多寿”之祝否？又以“华封”对“皇矣”、“矣”对“封”果当否？）
周益公初试馆职，即以掌制手见称，乾、淳间在翰林凡六年，制命温雅，周尽事情，为一时词臣之冠。有《除礼部侍郎诰》云：“分六职于中台（原原本本