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15-燕乐考原-清-凌廷堪-第28页
洞仙歌>、<感皇恩>、尾。
元《中原音韵》：大石调曲二十一章，<六国朝>、<归塞北>(即<望江南>)、<卜金钱>(即<初问口>)、<怨别离>、<雁过南楼>、<催花乐>(即<擂鼓体>)、<净瓶儿>、<念奴娇>、<喜秋风>、<好观音>(亦作煞)、<青杏子>、<蒙童儿>(即<憨郭郎>)、<还京乐>、<荼薇香>、<摧拍子>、<阳关三迭>、<蓦山溪>、<初生月儿>、<百字令>、<玉翼蝉煞>、<随煞>。
[案：(元陶九成)《辍耕录》大石调曲十九章，
(明臧懋循)《元曲选》大石调三十五章，与此不同。)
高大石调(石一作食)
《琵琶录》：商七调，第三运高大石调。(杀夹钟)
《宋史律历志》：夹钟(为)商(，为大冲，)为高大石(调)。
《补笔谈》：下一字配夹钟。
又；夹钟(为)商今为高大石调，杀声用(下)一字(夹钟)。
又：高大石调用九声，与高宫同(均)。
[案《补笔谈》刻本脱”高大石调”)
《词源》：大吕(之)商俗名高大石调。
[案；七商之第三运，即案琵琶二弦之第二(？)声也。(第三运何以是第二声呢？)
太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第二，名为夹钟，实应黄钟，故不曰夹钟商，而曰高大石调也。
高大石调即今俗乐之(下)一字调，故杀声用(下)一字也。
夹钟商高于太簇商一律，放曰“高大石调”。
此调自南宋至金、元皆不用，故今俗乐一宇调亦不常用也。)
《宋史乐志》：曲破二十九，高大石调曲一：<啭春莺>；
小曲二百七十，高大石调曲九：<花下宴>、<甘雨足>、<昼千秋>、<夹竹桃>、<攀露桃>、<燕初来>、<踏青回>、<抛绣球>、<泼火雨>，
因旧曲造新声五十八，高大石调曲一：<倾杯乐>。
[案：高大石调，宋教坊队舞、云韶部及太宗所制新奏皆不用，故南宋以来，此调遂阀。)
双调
《琵琶录》：商七调，第四运双调。(仲吕商，故为第四运)
《宋史律历志》：仲吕(为)商，为双调。
《补笔谈》：上字配仲吕。
又：仲吕(为)商今为双调，杀声用上字(仲吕)。
又：双调用九声，与中吕宫(及中吕调)同(均)。
《碧鸡漫志》：夹钟(之)商俗呼双调。
《词源》：夹钟(之)商俗名双调。
[案：七商之第四运，即案琵琶二弦之第三声也。(第四运何以是第三声呢？)
太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第三，名为(杀)仲吕，实应太簇，(低小三度？)故不曰仲吕商，而曰双调也。(何以不称为仲吕商，却称为双调呢？此调既是第四运，何以就是第三声，且又是应钟为首的第三声？七商一均，何以又见得实用应/黄/太/姑/蕤//林/南等(黄钟均)七律呢？)
双调即今俗乐之上字(仲吕杀)调，故杀声用上字也。
七羽中仙吕调，(及七宫之道调宫)元南曲亦入双调也。)
[又案：南宋燕乐七商一均(？)，亦如七宫。用(大吕均之)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名。
(属夹钟均的)双调居第三，当夹钟之位，故《碧鸡漫志》云，“夹钟(之)商俗呼双调也”。
可见燕乐借律吕之名，不过「缘饰」而已，初无一定，然其配合之中，亦自有理，但不及字谱配五声、二变之确有可凭耳。](作者但有不解处，即云「缘饰而已，初无一定」，若然何又能说是「亦自有理」。若然配五声、二变之字谱，如何又确有可凭？)
《宋史乐志》，教坊所奏凡十八调(四十大曲)，
双调曲三：<降圣乐>、<新水调>>、<采莲>；
龟兹部双调曲二：<宇宙清>、<感皇恩>、
案，龟兹部但有双调，他调皆不用。
队舞大曲十八，双调曲一：<惠化乐尧风>；
曲破二十九，双调曲一：<朝八蛮>；
小曲二百七十，双调曲十六：<宴琼林>、<泛龙舟>、<汀洲绿>、<登高楼>、<麦陇雉>、<柳如烟>、<杨花飞>、<玉泽新>、<玳瑁簪>、<玉阶晓>、<喜清和>、<人欢乐>、<征戍回>、<一院春>、<一片云>、<千万年>；
因旧曲造新声者五十八，双调曲五：<倾杯乐>、<摊破抛球乐>、<醉花闲>、<小重山>、<三台>、
云韶部大曲十三，双调曲一：<大定乐>。
[案：柳永《乐章集》，双调有<婆罗门令>、<雨霖铃>、<定风波>、<尉迟杯慢>、<卷紬>、<征部乐>、<佳人醉>、<迷仙引>、<御街行>、<归朝欢>、<采莲令>、<秋夜月>、