左旋
宋仁宗时其子孙尚有为务官者，岁贡上方，绝不佳。每移文本州岛责之，殊不入用也。
张遇，易水人，遇墨有题“光启年”者，妙不减廷珪。宫中取其墨，烧去烟，用以画睂，谓之“画睂墨”。蔡君谟谓世以歙州李廷珪为第一，易水张遇为第二。遇亦有二品，易水贡墨为上，供堂墨次之。苏子瞻云“射香张遇墨”两枚，或自内庭得之，以见遗，藏之久矣。制作精至，非常墨所能髣髴。陈无己见秦少游有张遇墨一团，面为盘龙，鳞鬣具悉，其妙如画，其背有“张遇射香”四字，语曰“良玉不琢，谓其不借美于外也，张其后乎？”《墨经》云：凡印方直最难，往往多裂。
易水张遇印多方直者，其剂熟可知。叶少蕴云：两汉间称墨多言丸，魏晋后始称螺，取其上锐必肖。如今之挺形而丸，则其制不可解。或云乃今之钱子墨。世传张遇墨乃唐末时物，皆为钱子，是其遗法，然极不便于研磨，古人为之，当别有意也。子谷。
谷制墨得李氏法，而世不多有。邹志完谓遇之子名谷，然云黟川布衣，则疑别有同姓名者。又以处厚亦云黄山，意其自易水徙歙，如李氏。故漫从家世书之。子处厚。
处厚在黄山起灶作煤制墨，为世业，其用远烟鱼胶。邹志完云，予用处厚墨久矣，而未之识。一旦处厚踵门，问其家世，则谷之子，遇之孙。昔李氏以墨显于江南，而遇妙得其法，至处厚益恐坠其家声，不汲汲于利，尤可尚也。
朱逢，歙州人。江南韩熙载自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“射香月匣”而宝之。虽至亲昵友无见之者。熙载死后，尽为诸妓分携而去。
卷中
◎宋
柴珣，宋初时人，代居宣城，得二李胶法，出潘、张之上。其作玉梭样，铭曰“柴珣东窑”者。士大夫得之，葢金玉比也。其后有柴成务、朱君德二人墨，并狭小挺，制作不一。
陈赟，易水人，世传不多，与张遇等。其墨铭曰“易水光眞墨”，幕曰“陈赟”。
陈朗，兖州人。宋初避讳，因以“三翁”记之。蔡君谟评墨，以李廷珪为第一，廷宽、承晏次之，张遇次之，朗又次之。不独造作有法，松烟自异。君谟得歙烟造墨，便有廷珪风采，乃知本性随其土地而异。朗弟远，远子惟进。杨如晦云歙州诸李稍喜出光，而东山诸陈作一色皴面。皴面便于研试，葢墨色皴暗，磨之培增光黑，为鬻者之利尔。大体入池早，作细文，入池迟，作皴文，无他术也。欲皮泛逾细而光，当出池时揩刷令净，以兔皮一番蘸水受之，则应手如角皮，泛墨家言也。
陈己、陈湘、陈相、陈和、陈显。已上五人皆朗诸孙，胶法虽存，而妙处似非其子孙可传，故墨不逮昔人。己墨名为“飞鱼锤子”。相墨所谓“黑龙髓”者，铭曰“世业陈相，远烟清光”。刘贡父作墨，作“长新”字，长新，陈相也。《墨经》云兖人旧以十月煎胶，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一见相墨，曰：“惜哉！一生胶耳。”
景焕，成都人，隐居玉垒山，尝得墨材甚精，造止五十团，不复更作。曰：“以此终吾身”。墨印文曰“香璧”，幕曰“副墨”。子焕有文艺，撰《野人闲话》、《牧竖闲谈》及画迹传于代。
盛匡道、盛通、盛眞、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪样，幕幷篆文依歙样香墨。唯通墨挺大，而与诸盛小异。
宣道或曰：宣德不知何许人，墨皆范张遇，卽未究郡国之来，姓名之出。李伯扬以其形制俱类廷珪，疑歙州人也。
姜潜，字至之，兖州人，隐居奉苻之太平鎭。文潞公通判州事日访墨于姜，姜曰：“近颇难得，当求佳煤自制。”久之，携纸囊访公，曰：“此卽煤也，泻之则盈盘，按之则如故。”又曰：“此亦可以如茶，啜之无害。”公如其言，啜一茶瓯。食顷，忽发欬声，香气上袭，芳馥如射。姜曰：“此所谓射煤也，研射入者，传之悮矣。”墨成，颇珍惜之。
周明法、林鉴、陈泰。已上三人并兖州名手作墨，其得意者皆不减诸陈，但尚新耳。
王廸，西洛隐君子也。其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣泽出陈瞻之右。文潞公尝从廸求墨。久之，持烟一奁见公，且请以指起烟，按亦随复。曰：“此烟之最轻远者”。乃抄烟以汤瀹，起揖公，对啜云：“当自有龙射气，眞烟香也。凡墨入龙射，皆夺烟香而引蒸湿，反为墨病。俗子不知也。”黄太史以迪为鎭州人，而家于洛也。
耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文寿。而耿盛、耿德眞，皆世其家。德眞所制甚精，惜其早死，
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