左旋
此皆以木刻活字印书者也。其他书坊射利，时亦有之。吾藏活字印伪本苏过《斜川集》六卷，方岳《秋崖诗集》三十八卷，无摆印人姓名。《邵注四库书目》，《秋崖诗集》目为乾隆本。其书无直阑，其字近楷体，似是国初时坊本。然此类书随印随散，为吾辈所不及见者多矣。
○明锡山华氏活字板明人活字板，以锡山华氏为最有名。活字摆印，固不能如刻印之多，而流传至今四五百年，虫鼠之伤残，兵燹之销毁，愈久而愈稀。此藏书家所以比之如宋椠名钞，争相宝尚，固不仅以其源出天水旧椠，可以奴视元明诸刻也。当时印本有曰兰雪堂，有曰会通馆。兰雪堂为华坚、华镜，会通馆为华燧、华煜。兰雪堂印行者，《春秋繁露》十七卷，见《瞿目》、（云末有“正德丙子季夏锡山兰雪堂华坚允刚活字铜板印行”一条。）《陆续跋》。
（据云每叶十四行，每行十三字，版心上有“兰雪堂”三字，下有刻工姓名，间有“活字印行”四字。）《艺文类聚》一百卷，见《瞿目》、（云目后有图记云“乙亥冬锡山兰雪堂华坚允刚活字铜版校正印行”。《森志》有朝鲜国铜版活字本，乃据华本重摆印者，云每半版十二行，行十九字。末有《兰雪堂重印艺文类聚后序》，末记“正德乙亥冬后学华镜谨拜序”。）《缪记》。（云每叶十四行，每行十三字。目后有墨图记云“乙亥冬锡山兰雪堂华坚允刚活字铜板校正印行”。
每卷后有图记“锡山”二字，长记“兰雪堂华坚活字板印行”十字，均阳文。）《蔡中郎文集》十卷，《外传》一卷，见《孙记》、（云目录后有“正德乙亥春三月锡山兰雪堂华坚允刚活字铜版印行”二十二字。又一部即影写此本。）《瞿目》、《陆志》。（云：板心有“兰雪堂”三字。一部为覆兰雪堂本。）《元氏长庆集》六十卷，见《瞿目》。（校宋本。）《白氏长庆集》七十卷，见《天禄琳琅》十、（云各卷末俱有“锡山兰雪堂华坚活字铜板印”记。
）《瞿目》。（云每半叶十六行，行十六字。板心有“兰雪堂”三字，目录前后有墨图记云“锡山”，又“兰雪堂华坚活字铜板印”二方。）会通馆印行者，《容斋随笔》十六卷，《续笔》十六卷，《三笔》十六卷，《四笔》十六卷，《五笔》十卷，见《钱日记》、（云明弘治八年锡山华煜序，板心有“会通馆活字铜板印”八字。）《瞿目》。（云板心上方有“弘治岁在旃蒙单阏”八字，下方有会通馆活字印八字。每半叶十八行，行十七字，有迈自序，华燧印书序。
）《古今合璧事类前集》六十三卷，见《范目》。（弘治戊午（十一年）华燧序。标题云“会通馆印正古今合璧事类前集”。）《文苑英华纂要》八十四卷，见《范目》。（首行题“会通馆印正文苑英华纂要”，板心有“岁在旃蒙单阏”六字，每半叶十四行——实止七行双行。吾藏此本，分四大卷，前三卷《纂要》，后一卷《辨证》。）《文苑英华辨证》十卷，见《孙记》、（云“会通馆印正文苑英华辨证十卷”。）《瞿目》。（云：此本出锡山华氏兰雪堂，以铜字摆印，特无印记耳。
板心有“岁在柔兆摄提格”及大小字数。）《锦绣万花谷前集》四十卷，《后集》四十卷，《续集》四十卷，见《缪续记》。（云嘉靖乙未（十四年）徽藩崇德书院重刻会通馆本。）《诸臣奏议》一百五十卷，见《瞿目》。（云：“锡山华氏会通馆本，即依宋本摆印。惟原阙处即连接之为谬，友人邵良仙据宋本校正。”）今皆稀见之本。此外有所谓华呈者，印《渭南文集》五十卷，见《丁志》。（云：明弘治壬戌致光禄署丞事锡山华呈汝德得溧阳本，因托活字摹而传之。
）又有但称为华氏者，印桓宽《盐铁论》十卷，见《瞿目》。（云：旧钞本，从锡山华氏活字本传录。）华氏一门好事，洵足为艺苑之美谈。然其印行诸书，亦实不能无遗议。尝取前人之说考之，如《天禄琳琅》十《白氏长庆集下》云：“明时活板之书，出于锡山安国家者，流传最广。华坚姓名，不见郡邑志乘，盖与安国同乡里，因效其以活版制书。其书于一行之中分列两行之字，全部皆如小注，遂致参差不齐。则其法虽精，而其制尚未尽善也。”此言其板本不善也。
《瞿目》校宋本《元氏长庆集》六十卷，蒙叟跋：“《元集》误字，始于无锡华氏之活板。谬称‘得水村冢宰所藏宋刻本，因用活字印行’。董氏不学，因之沿误耳。”（嘉靖壬子东吴董氏用宋本翻雕，行款同。）《丁志》明万历庚辰茅一相文霞阁刻《蔡中郎集》十一卷后有记云
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