左旋
碑碣皆罕用之东汉和帝时贾鲂以隶字冩三仓隶法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以隶书为楷法本一书而二名锺王变体始有古隶今隶之分则楷隶别为二书夫以古法为隶今法为楷可也隋唐以降古法尽废遂指八分以为隶可乎今之言汉字者则谓之隶言唐字者则谓之分其书体一不知何以分别葢汉有隶分唐有分楷分之不可为隶犹楷之不可为分也程邈法帖中有其迹西汉惟建平郫县碑是隶古法曰飞白蔡邕所作王愔云飞白巧法也本是宫殿题署埶既经文字且轻
微不满名为飞白王僧虔曰飞白八分之轻者盖全用楷法古法飞少白多其体犹拘八分自萧子云又作小篆飞白又庾元威百体书中行草俱有飞白曰散隶晋卫恒祖述飞白而造开张隶体微露其白拘束于飞白萧散于隶书宋蔡襄复作飞草亦曰散草极其精妙曰神书晋太元中豫章有女巫神降之能空中与人言多验其书类飞白而不眞笔埶遒劲莫能传学或云仙人吴猛非也曰行书正之小变也后汉刘徳升所作锺繇谓之行押务从简易相间流行至王献之又傍出二体非草非真离方遁圆处乎季
孟之间兼真谓之真行带草谓之行草曰龙爪书王羲之游天台还至会稽夕上洞庭题柱为一飞字有爪之形后人因之遂称龙爪书曰虎爪书王僧虔拟龙爪而作以龙爪形用萦婉因加棱角为虎爪之埶挚虞决录注云尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防诈伪曰瑞华书齐武帝覩落英茂木而作曰花草书河东山胤所作曰云霞书未详所出曰反左书晋孔敬通作庾亮呼为众中清间法
王次仲上谷人与程邈同时増广隶书为八分班固谓起于官狱多事苟趋简易而无点画俯仰之埶为其徒隶所作故曰隶书亦曰佐书汉建初中以隶书为楷法言其字方于八分有模楷也人既便之世遂行焉王次仲即八分之祖也或谓始皇召次仲不至制槛车送之于道化禽飞去此语几于志怪学者所不道又云东汉末人又云有二王次仲皆非也余见上注
书史会要卷一
●钦定四库全书
书史会要卷二
（明）陶宗仪 撰
○汉
武帝刘氏讳彻字通景帝中子也表章六经游心翰墨正篆行草八分皆出人表曰鼎小篆汾阴得鼎而作也元帝讳奭字盛宣帝子柔仁好儒多材艺善籀书萧何沛人官至相国封酇侯善篆籀草隶尝与张良陈隠等论笔以为笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央殿成覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀又题苍龙白虎二观世谓之署书即秦之八体书也时有鹤头书偃波书俱诏版所用又谓之尺一简髣髴鹤头故谓之鹤头书其偃波书即诏版下鹤头纎乱者也状若连
波故谓之偃波又有蚊脚书尚书诏版用之其字体纎垂有似蚊脚三种书皆不详所始
扬雄字子云蜀郡成都人四十为郎三世不迁终于大夫善古文识竒字自伏羲命朱襄作六书黄帝命仓颉制文字下及唐虞三代通谓之古文至周史籀始着大篆十五篇损益古文或同或异所谓竒字也古人之书殊文者多秦兼天下丞相李斯乃罢其不合秦文者强而同之遂作仓颉篇所谓小篆是也程邈变小篆为隶书而王次仲复増广之于是古文废而不用汉兴李书师以仓颉之学教于乡里孝宣时始命诸儒修仓颉之学召通仓颉读者张敞从而授之杜邺爰礼秦近亦能言之孝平时召礼百余人令
说文字未央宫中以礼为小学元士雄为黄门侍郎采以作训纂篇凡三十四章又易仓颉重复之字为八十九章
李书师合秦小篆三篇书之总谓之仓颉篇断六十字为一章凡五十五章以教于乡里 张敞字子高河东平阳人官至冀州刺史 杜邺字子夏魏都繁阳人官至凉州刺史 爰礼官小学元士沛人
秦近官讲学大夫已上四人皆善古文通仓颉篇司马相如字长卿蜀郡成都人官至孝文园令作几将篇诚书文之林苑妙辨六律测寻二气采日辰之会屈伸其体升伏其埶识象四时之气为之兴降象形焉曰气候直时书又后汉东阳公徐安子搜诸史籀得十二时书皆象神形也史游元帝时黄门令史作急就章一篇解散隶体麄书之损隶之规矩存字之梗槩依草创之义谓之行草以别今草谓之章草史游即章草之祖也杜度崔瑗并善之宋黄伯思云凡章草分波磔者为章草非此者但谓之草犹古隶之生今正书故章草当作草书先后世以为章帝书故名章草误矣
谷永字子云官至大司农与楼护俱为五侯上客长安谚曰谷子云之笔札楼君卿之唇舌 傅介子北地人官至平乐监封义阳侯十四好学书尝弃瓢而叹曰丈夫立功名絶域何事坐此散儒 刘向字子政本名更生楚元王交之子交高祖同父少弟也官至光禄大夫博极羣书尤工字画 孔光字子夏孔子十四世孙霸之子官至太师谥简烈侯经行着修书法古雅 严延年字次卿东海下邳人官至河南太守用刑刻急尤巧为狱文善大篆 张彭祖安世之子善行草正隶
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