> 干全用也。
乾坤不用，坎离用半。
乾坤不用者何也？独阳不生孤阴不成也。
离坎用半何也？离东坎西，当阴阳之半，为春秋昼夜之门也。
或用干，或用离坎，何也？
主阳而言之，故用干也。
主赢分而言之，则阳侵阴昼侵夜，故用坎离也。
干主赢，故全用也。
阴主虚，故坤全不用也。
阳侵阴，阴侵阳，故离坎用半也。
是以天之南全见，而北全不见，东西各半见也。
离坎阴阳之界也。
离当寅，坎当申，而数常逾之者，盖阴阳之溢也。
然用数不过乎寅，交数不过乎申。
干四十八而四分之，一分为阴所克。
坤四十八而四分之，一分为所克之阳也。
故干得三十六，而坤得十二也。
阳主进，是以进之为三百六十日。
阴主消，是以十二月消十二日也。
顺数之，干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
逆数之，震一，离兑二，干三，巽四，坎艮五，坤六也。
一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四，
二十四生三十，三十生三十六，衍而伸之，六十变而生三百六十也，
此运行之数也。
四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，
此生物之数也。
干之阳策三十六，
兑离巽之阳策二十八，
震坎艮之阳策二十，
坤之阳策十二也。
体数之策三百八十四，
去乾坤坎离之策，为用数三百六十。
体数之用二百七十，
去干与坎离之策，为用数之用二百五十二也。
体数之用二百七十，其一百五十六为阳，一百十四为阴，
去离之策，得一百五十二阳，一百一十二阴，为实用之数也。
盖阳去离而用干，阴去坤而用坎也。
是以天之阳策一百十二，阴策八十，去其阴也。
地之阴策一百十二，阳策四十，去其南北之阳也。
极南大暑，极北大寒，物不能生，是以去之也。
其四十为天之余分邪？
阳侵阴，昼侵夜，是以在地也。
合之为一百五十二阳，一百十二阴也。
阳去干之策，阴去坎之策，得一百四十四阳，一百八阴，为用数之用也。
阳三十六，三之为一百八。
阴三十六，三之为一百八。
三阴三阳，阴阳各半也。
阳有余分之一，为三十六，合之为一百四十四阳，一百八阴也。
故体数之用二百七十，而实用二百六十四，用数之用二百五十二也。
卦有六十四，而用止乎三十六。
爻有三百八十四，而用止乎二百一十六。
六十四，分而二百五十六。
是一卦去其初上之爻，亦二百五十六也。
此生物之数也。
故坎离为生物之生，以离四阳，坎四阴，故生物者必四也。
阳一百十二，阴一百十二，去其坎离之爻，则二百一十六也，
加艮坎位中四十阳爻，共为二百五十六也。
是以八卦用六爻，乾坤主之也。
六爻用四位，离坎主之也。
故天之昏晓不生物而日中生物，地之南北不生物而中央生物也。
体数何为者也 生物者也
用数何为者也 运行者也
运行者天也 生物者地也
天以独运 故以用数自相乘 而以用数之用为生物之时也
地偶而生 故以体数之用阳乘阴 为生物之数也
天数三 故六之而又六之 是以干之策二百一十有六
地数两 故十二而又十二之 是以坤之策百四十有四也
干用九 故三其八为二十四 而九之亦二百一十六
两其八为十六 而九之亦百四十有四
坤用六 故三其十二为三十六 而六之亦二百一十六
两其十二为二十四 而六之亦百四十有四也
坤以十二之三 十六之四 六之一与半 为干之余分
则干得二百五十二 坤得一百八也
天有五辰 日月星辰与天为五
地有五行 金木水火与土为五
以运经世观物理数第九
卦有六十四 而用止于六十者 何也
六十卦者 三百六十爻也
故甲子止于六十也 六甲而天道穷矣
是以策数应之
三十六与二十四合之 则六十
三十二与二十八合之 亦六十也
干四十八 坤十二
震二十 巽四十
离兑三十二 艮坎二十八 合之为六十
人为万物之灵 寄类于走
走 阴也 故有百二十
有一日之物 有一月之物 有十岁之物 至于百千万皆有之
天地一