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117-玉照神应真经-晋-郭璞-第8页
r> 戊乃辛之母，金为白虎，旺相也，戊辛人，犯刑冲破害，主为军人，金主武，戊寅日辛酉时，或戊申日辛巳时。
从魁与亥木，丁辛遇太常，酒家利路。
酉从魁酒神，亥登明浆神，巳太乙主酒家，未小吉，太常主酒食，未亥巳见辛丁者，主酒家利路。
亥逢金盛，瘫痪长生。
亥为甲木之长生，逢庚辛申酉，盛旺之金来克，主瘫痪之疾。
水立金中，门生阴病。
凡壬癸水居申酉金之上，或庚辛居亥子水上，或合巳酉丑金上，或居乙庚合金之乡，金又生水，主门生阴病。
太冲辛乙无气，而道士抽簪。
卯酉上见辛乙相克，或临无气之地，卯酉乃日月之门户，又主阴私，而道士抽簪也。
从魁辛乙相加，主还俗和尚。
乙酉见辛卯，辛酉见乙卯，乙沙门，为辛舍，主和尚还俗也。
辛亥来卯上，定生唇缺之人。
辛亥生人，有乙卯木日时，谓辛金克乙木，乙卯木也，主头面之疾，遭克缺唇也，辛卯日时有者，是也。
酉上逢丁，后须绝嗣。
酉为门户，主后嗣，酉为丁火克之，主绝后嗣。
戊己如生四柱，未申中三四同行，必主甘香肥寿。
土主丰肥，又遇长生旺相，主肥寿，戊己土为重厚之物，如到未申长生之地，逢建旺，主有寿也。
庚辛向无火之乡，出不义军人孤女。
金主义，若无火制，则不成器，主人不义，庚辛局中上不见丙丁，或下不见巳午火克，主出不仁不义之军人孤女。
有气逢官，定为显赫。
如甲乙木在有气之地，逢庚辛金克为官星，定主显赫。
十干五行，见同上法。
余之天干在有气之地，逢官克也是。
癸壬旺中，必须流落。
土为堤防，水无土，主人流落，水多在旺地，多主飘蓬，主性不定而流落也。
盛则太过，小则不及。
四清本主俱全，而文武两升。
寅申巳亥，为五行之四长生，干旺清，主文。支旺清，主武。
四柱见之有旺，则门中生贵。
子午卯酉，乃五行旺地，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉，水土旺于子，阳干清，阴支浊，则主门中生贵子。
季中全犯有气，而库藏之官。
辰戌丑未，乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官。
我去刑辰，必主兵法之任。
日支刑年月时支，兵刑之任，年月时支刑日支，则主犯兵刑厄。
乙庚旺相，方外声名，
金主声，乙庚合金，若临旺相之地，而四方之外，有名声。
戊癸炎轮，多生礼德。
火主礼，戊癸合火，若在旺相之地，多有礼德。
丙辛真化，水盛阴淫。
水主智，丙辛合化水，在旺相之地，多智阴淫之象。
甲己同交，交之有信。
土主信，甲己合化土，在旺相之地，主有信行。
丁壬化木，旺多仁义。
木主仁，丁壬合化木，在旺相之地，主有仁义。
诸卦吉凶，视于接近。
木中有土，鬼怪当闻。
木中有土，戊寅己卯是也，或先见木，后见土，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，主有惊恐怪异。
金上安仁，门中虚耗。
仁者，木也。金上安仁，如庚寅，辛卯，或甲申，乙酉昆也，主门中虚耗。
火加金位，孤独贫穷。
火命人，丙丁者，到申酉之位，主孤独贫穷。
火到水乡，女人瘫痪。
火到亥子丑之位，主女人有瘫痪之疾。
巽离同住干宫，世出冷劳男子。
丙午、丁巳到戌亥之地，则主男子患冷劳之疾，盖己亥为而冲地击，丙丁临旺盛之
乡。
丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。
丙壬生人，遇卯时，谓之人私门。丙长男也，壬长女也。卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。
木人烟中，疾为下小。
甲乙木到巳午火乡，谓之木人烟中，主为下小之人。
旺相休囚，问于进退。
壬来朝申有贵官，中女须荣。
壬生人，申为长生，上逢官星，主荣贵，子为中女，子亦为壬之帝旺，主荣贵。
胎月朝时建旺，则祖先富贵。
胎月俱来朝生时，又临建旺之乡，则祖宗富贵。
三交四聚，因官而借出其名。
年朝月、月朝日、日朝时，互为官乡禄马朝拱，自有贵人接引成名，四柱有官禄交驰，贵人接引者，主大贵。
带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
寅为功曹主文章书曹吏，巳为太乙主官讼，申为白虎主刑，如申巳寅全，则主有官司刑讼。
自刑重见，自死自凶。
辰午酉亥，为自刑。若更内外战克，临死地，凶也。
子卯相刑门户，全无礼德。
卯为三元之户，子为水神之元，命见子卯相刑，主无礼德之人。
丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。
丑为金墓，戌为火墓，未为木墓，命见丑戌未地支三刑，各持墓之毒元有伤，主四肢之病难痊。
辰卯相加，必有狱刑腰脚。