雨，依宋元本。
大有。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。详《家人》之《损》。
谦。牛马聋瞆，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。马，依《颐》之《鼎》校，各本皆作耳。
豫。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酢鱼餧，众莫贪嗜。详《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。
随。两师娶妇，黄岩季子。成礼既婚，相呼南去。膏泽下土，年岁大有。详《否》之《坤》。○去，汲古作上，依宋元本。
蛊。戴盆望天，不见星辰。愿小失大，遁逃墙外。详《贲》之《蒙》。
临。二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。兑卦数二，震为人、为车、为行，故曰徙。伏艮为家，兑为井，坤水在上，故曰井沸。坤为釜，震为鸣，故曰釜鸣。艮为居，艮伏，故曰不可居。
观。坏臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，无与为市。艮为臂、为肘，伏震为归，故曰反肘。震为怒，艮为狼，坤为腹心，巽为市。○止，宋元本作二，狼讹佷，与作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心怀毒佷叵测也。
噬嗑。汤火之忧，转解喜来。离火，坎水，故曰汤火。震为解、为喜，言由坎忧转为震喜也。○火，宋元本作世，依汲古。
贲。忠信辅成，王政不倾。公刘肇基，文武绥之。坎为忠信，震为王，艮成终，故曰成王，言周公辅佐成王也。震为公，艮为基，离为文，震为武，故曰文武绥之。○基，宋元本作举，依汲古。
剥。登高斩木，顿踬蹈险。车倾马罢，伯叔吁嗟。一阳在上，故曰登高。艮为木、为刀剑，故曰斩木。震为车，震覆，故曰车倾。坤为马、为劳，故曰马罢。罢疲同，音婆，与蹉韵。○罢，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉嘘，乃后人所改，以与疲叶，岂知疲音皮，皮音婆，古经传罢倦之罢固皆读婆也。凡易林罢字无不协婆，以此见易林用字之古，与经传同，《易中孚六三》罢与歌韵是其证也。
复。桑之将落，陨其黄叶。失势倾侧，而无所立。首二句宋本作桑之陨落、黄败其叶，元本作桑之落陨，次句同宋，汲古作桑方陨落、黄叶败散，兹依《履》之《噬嗑》校。
无妄。鸾凤翱翔，集于家国。念我伯姊，与母相得。伏坤为文，艮鸟，故曰鸾凤。艮为家国，巽长女，故曰伯姊。伏坤为母。○家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作国家，非，依宋元本。
大畜。阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。通《萃》。坤为阴、为水，兑泽亦为水，故曰阴淫、曰盈溢。巽为禾稼，兑毁，故曰伤害禾稼。○盈，宋元本作益，非，依汲古。
颐。霄冥高山，道险峻难。王孙罢极，困于阪间。艮为天，故曰霄。《玉篇》霄，云气也。霄冥高山，言山高入霄汉青冥之间也。震为王，艮为孙，坤为劳，故曰罢极。艮为道、为阪，坤为困苦，正反艮，故曰困于阪间。
大过。和璧隋珠，为火所烧。冥昧失明，夺精无光，弃于道旁。通《颐》。震为珠、为玉，艮为火，故曰为火所烧。坤为黑，故曰冥昧失明、曰夺精无光。震为精，艮为光、为道。○夺，宋本讹奋，依元本、汲古。于，元本作其，依宋本、汲古。
坎。虞君好神，惠我老亲。恭承宗庙，虽愠不去，复我内室。《左传僖五年》虞公曰：吾享祀丰洁，神必据我，故曰好神。互震为神。艮为宗庙，坎为愠。○神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作恶，依宋本、汲古。虽，汲古作长，依宋元本。
离。爪牙之士，怨毒祈父。转忧与己，伤不及母。详《谦》之《归妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。
咸。仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。详《乾》之《师》。
恒。窗牖户房，通利明光。贤智辅圣，仁德大行。家给人足，海内殷昌。详《大畜》之《升》。房，汲古讹傍。
遯。切切之患，凶重忧荐，为虎所吞。伏坤为忧患、为凶，艮为虎，伏兑口，故曰为虎所吞。○切切，汲古作忉忉，依汲古。
大壮。水无鱼滋，陆为海涯。君子失居，小人相携。坤为水、为鱼，坤伏，故曰水无鱼滋。滋，生也。伏艮为陆，坤为海，艮坤相连，故曰陆为海涯。艮为君子、为居，巽陨落，故失居。坤为小人，重坤，故曰相携。○滋，宋元本作池，依汲古。
晋。九疑郁林，沮湿不中。鸾凤所恶，君子攸去。详《无妄》之《巽》。
明夷。六翮泛飞，走归不及。脱归王室，亡其骍特。震为翮、为飞，坎数六，故曰六翮泛飞。震为走、为归，坎陷，故不及。震为王，坎为室、为马，坎为赤，故曰骍。骍，赤色马也。坤为牛，故曰特。坤丧，故曰亡其骍特。○泛，宋元本作况，依汲古。
家人。不直庄公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。详前。庄，前作杜，莫知孰是，姑两存之。
睽。疮痍多病，宋公危残。吴子巢门，殒命失所。详《兑》之《蛊》。疮痍多病，元本、汲古作仓庚多亿，依宋本。
蹇。失羊捕牛，无损无忧。兑为羊，兑伏，故曰失羊。艮为牛，艮手，故曰捕牛。
解。夏麦麸，霜击