，汲古作我，依宋元本。艮为家。
渐。三人俱行，北求大牂。长孟病足，倩季负粮。柳下之宝，不失我邦。详《大有》之《丰》。不失我邦者，按：《家语》齐求岑鼎于鲁，鲁与鼎，齐侯曰：柳下季谓是则受之，鲁侯请季，季曰：与齐鼎，求免君国也。但臣亦有国，免君之国，破臣之国，亦君之所恶也。鲁乃以真鼎往。此林屡见，皆作骊黄，惟此作我邦，于事独切。长孟，汲古作孟长，依宋元本。邦，宋元本作粮，亦后人所改，以求叶韵，独汲古于此字存其真。负粮，依《革》之《恒》校，各本皆作囊。渐下艮为季、为负，上巽为粮，事详《革》之《恒》。
归妹。鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次须日。中留北邑，复返其室。详《需》之《离》。须日中，汲古作日中须，依宋元本。
丰。常德自如，不逢祸灾。离为祸灾。
旅。白鹄游望，君子以宁。履德不愆，福禄来成。互巽为白，艮为鹄、为望，故曰白鹄游望。艮为君子，艮安，故曰宁伏。震为履、为福禄。
巽。肤敏之德，发愤晨食。虏豹禽说，为王得福。详《大有》之《困》。晨，汲古作忘，说作越，皆非。
兑。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。国富民康。详《屯》之《履》。宋元本无第四句，依汲古。
涣。生不逢时，困且多忧。年老衰极，中心悲愁。艮为时，震为生，下坎，故曰困且多忧。艮为寿，故曰年老。坎为中心、为悲愁。
节。出门蹉跌，看道后旅。买羊逸亡，取物逃走。空手握拳，坐恨为咎。艮为门，震为出，坎蹇，故曰蹉跌。震为大涂、为后，兑为羊，与震连体，故曰逸亡。艮为手，正反艮相对，故曰空手握拳。坎为恨。
小过。牧羊稻田，闻虎喧讙。畏惧悚惕，终无祸患。详《随》之《渐》。
既济。龙潜凤北，箕子变服。阴孽萌作。北，汲古作池，依宋元本。箕，宋元本作其，依汲古。其子与蜀才读同，且其箕音同，非讹字，不过他林皆作箕，故从汲古。
未济。国无比邻，相与争强。纷纷匈匈，天下扰攘。○匈匈，汲古作凶凶，依宋元本。攘，宋元本作忧，依汲古。
小过之第六十二
小过。初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，永永其祥。震为惊、为后、为福庆。
乾。积德累仁，灵佑顺信，福祉日增。乾为仁德、为信、为福，顺行纯乾，故曰积、曰累。
坤。谨慎重言，不幸遭患。周召述职，脱免牢门。此用《小过》象。艮为谨慎，震为言，正反震故曰重言。互大坎为患。震为周、为召，坎为牢狱，艮为门，震出在外，故曰脱免。○门，宋元本作开，依汲古。
屯。鸟飞鼓翼，喜乐尧德。虞夏美功，要荒宾服。艮为鸟，震为翼、为鼓、为飞、为帝，故曰尧，故曰虞夏。坤为要荒。
蒙。牙孽生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。详《临》之《姤》。
需。使伯采桑，拒不肯行。与叔争讼，更相毁伤。依《离》之《明夷》校。采桑，各本皆讹东求。
讼。手足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。详《夬》之《蹇》。惟此用《小过》象。艮为手，在下，震为足，在上，故曰易处。艮为头，在下，覆艮为尾，在上，故曰颠倒。震为公，与兑连体，故曰公为雌妪。巽为蚕、为织，巽陨，故曰乱。
师。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脱剥，禄命讫已。刘毓松云《左传襄四年》匠庆用蒲围之槚，庆卿古通用。匠卿即匠庆，鲁匠人也。伏巽为工，故曰匠卿。震为木，故曰豫章。坎为危殆，震为袍衣。伏巽为命，坤丧，故曰讫已。讫，终也。○卿，或为庆之音讹字。豫章，大木也。
比。天女踞床，不成文章。南箕无舌，饭多沙糠。虐众盗名，雌雄折颈。详《大畜》之《益》。糠，元本讹糖，依汲古。
小畜。大椎破毂，长舌乱国。墙茨之言，三世不安。艮为椎，震为毂，兑毁，故曰破毂。兑为舌，震为大兑，故曰长舌。巽为墙，坎为茨，《毛传》茨，蒺藜也。震为言，数三，艮为世，故曰三世。
履。衔命辱使，不堪厥事。中堕落去，更为斯吏。巽为兑口，巽为命，故曰衔命。巽为陨落，故曰中堕落去。伏艮为僮仆，故曰斯吏。《后汉左雄传》职斯禄薄，注：斯，贱也。○堕，各本皆作坠，斯吏作负载，兹依《未济》之《坎》校。
泰。三蛇共室，同类相得。甘露时降，生我百谷。伏巽为蛇，艮为室，数三，故曰三蛇共室。兑为露，震为生、为百谷。
否。衣宵夜游，与君相逢。除患解惑，使我不忧。详《归妹》之《大有》。衣宵，原作衣绣，遭作逢，《归妹》之《大有》、《旅》之《小过》绣皆作宵。按：《礼记》郑注：宵，即缯也，与绣义略同，兹作绣，似宵之音讹字，以焦用礼记字此不应独否，又逢字上下不协，皆依《归妹》之《大有》校。
同人。被髪兽心，难与为邻。来如风云，去如绝弦，为狼所残。此用《小过》象。震为髪，艮为兽，互大坎为心，故曰兽心。巽为风，坎为云，故曰来如风云。巽为弦，兑为绝，艮为狼，兑口，故曰为狼所残。○云，汲古作