事必不见底；出现发动，随即消散。若占散事，得子动或世空，皆吉。
惟怕本宫鬼伏世下，则讼根常在。目下虽不成讼，至官旺相月日，仍旧举发也。
墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁挈福神生合，狱中必遇天恩。
世墓鬼墓爻动，皆是入狱之象。若得日辰刑冲克破，目下即当出狱，不久禁锢也。
在狱占卜，最喜太岁生合世爻，主有天恩赦宥。月建生合，上司审出；日辰生合，有司饶恕；父母生合，必须申诉而后获免也。
若问罪名，须详官鬼；
凡卜罪名轻重，以鬼爻定之。旺则罪重，衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世，金受极刑；火主充军；木主笞杖；水土徒罪。须以衰旺，有制无制断之，不可执滞。
要知消散，当看子孙。
要知消散日期，若福动鬼静，以子孙生旺月日断；鬼动福静，以官墓月日断。
二爻俱静，若鬼旺福衰，以鬼爻墓绝日断；福旺鬼衰，以冲动福爻日断。
二爻俱动，若福有制伏，则看鬼爻；鬼有制伏，则看制伏之爻。
见官日则专看鬼爻；出狱日期则看破墓月日，或生合世爻月日。
卦象既成，胜负了然明白；讼庭一剖，是非判若昭彰。
生僻字注释：（1）【鹬】读音：yu，四声。意为：一种鸟。（2）【蹬】读音：deng，一声。意为：腿和脚向脚底的方向用力。（3）【箍】读音：gu，一声。意为：用竹蔑或金属条捆紧。（4）【幞】读音：fu，二声。意为：头巾。
二十四、避乱 ：附避役
人有穷通，世有否泰。自嗟薄命，适当离乱之秋；每叹穷途，聊演变通之易。因录已验之卦爻，为决当今之倭（1）寇。
承平日久，莫识乱离之苦。不幸海倭窃发，横行吴越之间，剽（2）掠村落，纵肆淫杀，不忍见闻。
数年以来，人情汹涌，避乱不暇。有在家而遭其烧劫者，有在途而被其掳掠者。或死非命，或致伤残，或夫妻之不顾，或父子而相离。割恩舍爱，惟命是逃。然则伯道之弃儿，岂虚语乎！
予赖卜筮，未尝遭遇，此因不幸中之万幸也。因以平日所验者，录述此篇，以为卜倭张本。而凡以患难之欲避者，亦仿其占。云：须凭五类，勿论六神。
世之占者，皆以玄武为倭贼，予则以官论。玄武倘临福德，亦作倭断耶。故凭五类，勿论六神。
鬼位兴隆，贼势必然猖獗（3）；官爻墓绝，人心始得安康。
以鬼为倭者，鬼能兴灾致祸，倭亦伤人害物，故也。
旺相发动，势必猖獗，纵横出入，莫能御止；若得休囚安静，日辰动爻又不冲并，则安枕而卧，必无惊恐。
路上若逢，休出外；宅中如遇，勿归家。
凡占，以卦中二爻为宅，五爻为路。鬼在路上动，出外必遇，不如避于家中；在宅上动，必然在家撞见，不如出外避之。
动来刑害，从教智慧也难逃；变入空亡，纵被拘留犹可脱。
卦中鬼动，若不伤世，任彼猖獗，不遭其祸；如被刑冲克害，必难逃避。
若变入死墓空绝，则是虎头蛇尾，虽凶无咎之兆，虚惊则不免焉。若变生旺，妻财等爻，则为可畏。
日辰制伏，何妨卦里刑伤；月建临持，勿谓爻中隐伏。
官鬼动来刑克世爻，固是凶兆。若得动爻日辰克制之，或冲散合住之，皆谓有救，虽见凶恶，必不为害。
惟怕月建日辰带鬼刑克世爻，则虽卦中无鬼，亦必遭其毒手。月建为甚，日辰次之，出现则不可当也。
所恶者提起之神，所赖者死亡之地。
鬼爻伏藏，固是吉兆。若被动爻日辰冲开飞神，提起伏神，仍被其害。必得鬼伏死墓绝，或临空亡，则虽提之，亦不能起，方无事也。
且如甲申日卜得涣卦，六爻安静，又无官鬼，岂非吉兆？殊不知本宫己亥鬼，伏于六三空亡爻下，既已透出，又遇申日提起，且又冲克世爻，所谓变吉为凶，果被妇人引祸及己。盖申金乃离宫妻财，故也。
自持鬼墓，坟中不可潜藏；或值水神，舟内犹当仔细。
官父自持鬼墓者，如水土墓在辰，鬼在辰爻动是也。凡遇此象，不可避在坟墓中；土鬼皆然，虽宇宙之内，亦不宜也。木鬼：不可避在草木丛中；水鬼：不可避在舟中；金鬼：不可避在寺观中；火鬼：不可避在窑冶中；水化水，不可避在夹内；乾宫鬼化父，不可避在楼阁中，否则必然遇见。余当仿此推。
子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。
官鬼所临地，倭寇出入之所，宜避之。如临午爻，勿往南方类。
子孙所临地，倭寇不到之处，宜往之。如临子爻，宜往北方类。余仿此。
鬼逢冲散，何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地。
取子孙之地为吉者，以其克制官爻也。若发动则取之。
若福静官动，而卦有冲散合住官爻者，即以冲合之方为吉。以其为得用之神，故也。