必有人看顾。若临庭争讼，则当以此爻为吏书。生合世爻，于我有益；生合应爻，于彼有益。冲克应，冲坏彼事；冲克世，冲坏我事。
又如鬼动克世，而得日辰克制，冲散合住者，是官府有怒于我，却得傍人一言解之，而得宽宥也。
逢财，则理直气壮；
占讼，以财为理。临世我有理，临应他有理。临世而休囚死绝，我虽懦怯有济；临应而鬼来刑害，彼虽有理，而官府不听。若遇兄，则主不能分辨。
如占下状，则财为忌爻。或发动，或持世，或值日辰，或带月建，皆主不成。
遇兄，则财散人离。
兄弟，破败耗散之神。若在身世爻上，事必干众；动则广费资财；更化兄，或加白虎，必主倾家荡产，财散人离。临应爻，则以彼断之。
世入墓爻，难免狱囚之系；
世爻入墓化墓，或临鬼墓，卦象凶者，必有牢狱之祸。墓爻衰弱，是箍（3）禁笼中。临白虎，在狱有病；自空化空，死于狱中。
官逢太岁，必非州县之词。
鬼在本宫内卦，本州本县词；本宫外卦，事在本府；第五爻，抚按三司；六爻，事干省部。
外宫外卦，必发于外县他州官问。官逢太岁，必干朝廷；逢月建，必涉台宪。
内外有官，事涉一司终不了。
官不上卦，无官主张。内外有官，权不归一。主事体反复，必经两司，然后了事。不然，则有旧事再发，或被他人又告。官化官亦然。空则勿断。
上下有父，词兴两度始能成。
官父二爻不宜重见，主有转变不定之象，其事必主缠绵，率难了结。
如占告状，遇有此象，再告方成。若月日动变，诸爻俱带文书，重叠太过者，虽告数次，亦不能成。
官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。
凡欲上表申奏，申呈告诉等事，皆要官父两全，有气不空，则准理，缺一便不成。
最怕财动则伤父，必不可成。若父虽旺相，财爻持世，或父动化财，皆主词理未善，宜更改可成。
卦无财爻，月建日辰带财，亦不能成。
父旺官衰，雀角鼠牙之讼；
父旺相，官休囚，词状幞（4）头虽大，事实细，故乃鼠才雀角之讼。父旺官空，或有父无官，主同状虽善，官府却不放告受词。
变衰动旺，虎头蛇尾之人。
凡世应旺动，是有并吞六国之势。若变入死墓空绝，乃先强后弱，虎头蛇尾之象。应以彼言，世以己言断之。
世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。
世爻衰弱，遇月建日辰动爻生合，必有贵人扶持，彼亦无可奈何。应爻遇之，是彼有人扶持，我亦不能制胜于彼也。间爻生合，可得中证人力。鬼生合，得官府中人力也。
无合无生，纵旺何殊独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头龟。
应爻旺动，若无一点生合者，彼虽刚强有谋，乃是独脚之虎，不足畏也。世无生合，是我势孤无助。
若遇月日动变，刑克世爻，其象最凶。得世在空爻，谓空避。如讼未成，不告为上；若已成讼，当效缩头之龟，勿与对理可也。否则必遭罪责。应逢刑克而避空者，是彼有躲避之计，我亦不能施其谋也。
兄在间中，事必干众；
兄弟在间爻，词内干犯牵连众多。动则中证人贪索贿赂。冲克应爻，索彼之财物也。兄弟逢空，事虽干众，到官者少。化官伤世，若不用财买嘱他人，必被其害。
父临应上，彼欲兴词。
父母为文书。临世，我欲告理；临应，他欲申诉。动则事已行矣。化入死墓空绝，必不成事。若逢合住克制，必有阻留者。
父动而官化福爻，事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑杀，词未准而先被笞刑。
凡占告诉，遇官父两动，其事可成。若父化子伤克官，或官化子刑冲父，必主身到公门，将投词而有人兜劝。
若父化空亡墓绝，官鬼刑克世爻，或带自刑，或被日辰冲克，告状且不准，先遭杖责也。
若官父皆旺，而有此象，虽被杖责，事必可成。
妻动生官，须用资财嘱托；
父母有气，不带刑害，不临败病，不被冲克，则词理中式，事必可成。若鬼休囚死绝，亦难准理。遇有财动生扶，可用资财谋干，然后有望。
若讼已成，卦有此象，必须用财嘱托官吏，姑待鬼爻生旺月日，方能成事。更遇子孙发动，仍复无气，虽费资财，亦无所益。
世兴变鬼，必因官讼亡身。
世持鬼，我失理；应持官，他失理。世变鬼，恐因官事而丧命；应变鬼，以彼断之。无故自空，亦有大难。
若世临鬼爻克应，或应临鬼克世，主两边俱有罪责。鬼在世，我做招头；鬼在应，他做招头也。
子在身边，到底不能结证；官伏世下，讼根犹未芟除。
卦身临福德，其