变动；后庚三日，辛也，辛主外隐之神。丁主动，辛主退，是不进退而盘桓矣。天马者，月之马也；驿马者，日之马也。一马出行，有前往之劳；一马落空，有欲止之机，是一行一住而不脱鞍，遇此欲行又止，欲成又败，安得遂意？
有马不行，诸事宜停，子无前往，诸事不成。
马主动，或落空则为不能行，诸事不成，岂能往乎？
上有鬼兮不可上，下有鬼命不可下。中倚一个水木地，上下鬼来终是罢。
木神作用，上见太阴，是上有鬼不可上也。下乘申酉，是下有鬼不可下也。上下逼迫将何以望？或见木比，或见水生，是有救神，上下之鬼罢矣，余仿此。
一鬼有情，一鬼无情。相逢何日，解我疑谋。
课见二鬼，一鬼落空，一鬼克干，一鬼欲害我，一鬼不害我，凶吉不成而我之疑谋说不得解矣。
一鬼二鬼并立鬼，只要有个好儿子。不分前后事如何，他日家财还兴起。
课传官鬼虽多，有子旺相，为吉可救。事败复兴，岂鬼多而忌哉？
阴空辰戌，用鬼达刑，被人赚脱，谩语无因。
辰戌乘空阴为用，作鬼克干，若带谩语，主无中生有之事而空脱我之财也。
论争讼
两敌相逢是有争，马丁若动起官心。前者输来更得胜，后者赢来便不赢。
干支相克为两敌，带马丁，官心动摇更变，输赢难定矣。
连年词讼未经决，却似相持蚌与鹬。当宜推之再过年，宜无视不近岂知识？金氏改下二句云“尚且推之再过年，移远就近宜知识。”意较醒。
太岁发用为年，如子年发用而丑寅卯连去，为鹬蚌相持，连年不决，不可以近日言之。如子年发用而传入寅卯作月建，是以年之连茹者，则从月论，又不可论其过年也。
土入木乡争田宅，忌见朱勾并贼劫。详后
土入木乡，带朱勾协助杀克干，主争田宅。
土加水上争田宅，吏神直符临其处。详后
直符，正戌、二丑、三辰、四未、五子、六卯、七午、八酉、九亥、十寅、十一巳、十二申。
辰戌天吏守官符，带忧争讼入牢狱。
辰戌为罗网牢狱神，带天吏、官符，主争讼牢狱之灾。
申临寅卯有官符，口舌文状主不宁。寅旺官符又见伤，老人争认况财伤。
申临寅卯，金克木也，若带官符，主有口舌文状之事。定为老人，旺则将衰，又见官符作鬼克干，主老人争财。
亥上官符不见金，田宅相争外人分。
亥为用，见寅为破，带官符，传中不见金生，必有外人争田产也。
囚脱讼释因皇书，德奇仪解赦诏除。
占讼遇皇书、天诏、天赦、三奇、六仪、天解，主囚脱、讼释、罪赦。
三奇，甲子戌旬丑，甲申午旬子，甲辰寅旬亥。六仪，甲午、乙巳、丙辰、丁卯、戊寅、己丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。解神，正二申、三四酉、五六戌、七八亥、九十子、十一十二丑。
土入木乡争田宅，朱雀官符来相厄。卯加居上又克干，破碎相临田宅干。
土受木克，田宅不安。朱雀、官符、破碎相临，田宅争讼。
木土官符灾入狱，关锁二神常自逐。水上土下带争风，田宅不安讼相攻。
木加土上带官符关锁，牢狱灾。水上土下带朱雀官符，主田宅相争讼也。
木金口舌看相临，破耗钱财劫争起。
金木相加主口舌，带破碎、二耗主口舌破才。若带劫煞、勾陈，因口舌争讼。
丑未作勾争田宅，官符刑害空相逐。血光却入蒿矢金，被责公廷见讼神。
蒿矢见金带二血，勾陈二狱主刑狱。
血支，正丑顺十二，血忌正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子，天狱春子、夏卯、秋午、冬酉，地狱春辰、夏午、秋戌、冬子。
支鬼刑干人不安，灾生祸发惹惊官。
支上作鬼刑干，是宅不容人；带二狱、天吏，主灾祸官非事。
贵立直符旺身合，多须为吏争相涉。
寅发用乘旺，或合干克支，必主多须之吏来争。以用传方之。
贵亥争田官符出，病符阴小灾生异。
贵人乘亥克干，带官符，主争田宅；带病符，阴小有灾。
贵戌官符不可亲，知生旧事再还来。
贵人临戌为履狱，主贵人嗔怒，干贵不见，问讼有忌。若有贵传生，带官符，主旧事再发。
贵人临未贵人拗，只要奉承心不懊。慎口不争言奉官，一定罪责都不判。
未主阴而拗性，贵临未，贵性拗也。得此课奉承上官得其欢心，而可无罪也。
贵人官符来克干，吏官一定讼