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三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。
行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。
关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。
初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。
马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。
支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。
支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。
传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。
庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。
金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。
太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。
日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。
此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。
用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。
谒人察善恶
人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。
蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。
其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。
日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。
他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。
支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。
辰阳若也克干传，所求为有不周全。用传若把辰阳贼，苟欲相干莫启齿。
论 讼
乾则为天坎为水，乾坎相加成讼体。天道上行水下流，情睽义乖斗争起。
讼之序卦既涉川，讼须理险有当然。欲知课之所由险，大小吉与魁罡边。
囚墓传生禁者出，生传囚墓狱须入。不然墓贵立干头，害刑残贼危岌岌。
卦中官鬼要探求，官为官长鬼对仇。其间惟有壬癸日，官鬼长贰别踪由。
壬则丑正未偏官，长鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌别，鬼之大小吉须看。
贵人此日课中居，天后忽来传上趋，后君无故奚临对，长官受嘱决非虚。
戌丑酉兮足缠绕，卯子辰兮手缠吊，二血癸卯杖责灾，功曹逢之徒配兆。
尽说空亡官事散，要须分作两边看，我欲治他忌逢空，他将释然宜遭见。
官作贵人居日位，直者泰来屈者否。如还寓在魁罡上，易尽吏胥亦乘理。
天后天门关节彻，天空立用徒众说。太阴居夜事难明，勾陈见合多留截。
用初官鬼求财乡，如还克命喜相当。若非取索能如意，当定论人得艮庚。
关日夜用传趋出，切莫便言囚无出。救助不逢刑害逢，乃诉前来如许责。
官鬼天乙合夜合，胥吏应须同鼠窃。鬼元命阴如为初，鬼既蕃多福斯发。
财作空亡命上初，官鬼虽藏不容居。多应素有穿窬态，暴露今朝见罪诛。
官初财末随空亡，债被人逋处不遑。疾造讼迟将理索，谁知官吏又乖张？
空亡传外官鬼居，潜克行年患未除。用神空亡虽暂系，有司不久又将趋。
柔日用罡干支里，或一或二为财起。蒿矢知一重审同，讼岂已之所由起？
田六种
水土既平先播种，农业民生知甚重。欲卜田畴何所宜，品类区分言始中。
辰为田亩日农人，支为六种干耕耘。灌溉刈获皆由主，禾苗黍稷应从宾。
支若生干六并宜，干益支时一世亏。日克支时田耗失，支克干时主残衰。
两头生旺田无损，不然欢合亦平稳。日干更若克初传，黍稷丰季当报本。
两头或害或冲刑，蹙额何须作颂声。祸生旺相神犹可，囚死为之室若倾。
贵常六合青龙将，凭生得喜合神上。住在支干更得时，知为五谷丰登象。
克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作挠。蟊蜚螟螽金作侵，浅薄稀疏木作淫，
苗心烂腐水冤深，禾丛槁旱火仇临。良田亦厄土为灾，丁马