本位，为伏吟，其课无克者，阳日用干上之支为发传，以初传所刑之支为中传，以中传所刑之支为末传。如初传系子而子刑卯，以卯为中而卯又刑子以子为末也。又如初传系寅而寅刑巳，以巳为中，而巳刑申，以申为末也。此二者为二刑、为三刑之谓也。若初传为自刑，则仍复照阳日用干上之支为中传，阴日用支上之支为中传，末传亦是以中传所刑之支为之。若中传又为自刑，则末传以中传所冲之支为之也。此是无克之谓也。阴日同此类推。如丙辰阳日丙干上系巳，是干支无克也。其法以丙上之巳为初传，而巳刑申，以申为中，而申刑寅，以寅为末，此三刑之用也。如辛卯阴日辛干上之支系戌，亦是干支无克也，其法以日支之卯支为发传而卯刑子，以子为中，而子刑卯，以卯为末，此二刑之用也以上为无克之例也。
有克者何？其法仍以取受干克之支为发传，而中末二传亦照所刑而取也。若初为自刑，则中传如阳日仍复照用干上之支为中，而末以中传所刑之支为之也。如乙酉阴日，乙干上神系辰，则辰受乙克，以辰为初传，而中末亦照所刑而取也。但辰为自刑而中传仍复照阴日用日支之酉为用，但中传酉又是自刑，则以中传酉支所冲之卯为末也，余仿类推。
伏吟卦占逃去之人及盗贼失物俱离不远，贵人顺行，支前一位寻；贵人逆行支后一位寻。已往为前，将来为后。
庚辰年三月清明戌将，辛卯日丙戌时，甲申旬，占六甲，伏吟、龙虎
勾青
六 巳午未申 空 蛇蛇 常常 财 辛卯 蛇
朱 辰 酉 虎 卯卯 戌戌 子 戊子 阴
蛇 卯 戌 常 卯卯 戌辛 财 辛卯 蛇
贵 寅丑子亥 玄 后阴
断曰：此必双胎，皆男子也，主八月戌日辰时生，母子清吉。何以知为双胎？以卯为辛金之胎而得又卯为重胎，又乘春天旺气，故知其为又胎而兼母子清吉也。何以知为两男？盖以卯属震为长男，并日干上戌为河魁，干宫所属，亦为男也。何以知八月生，因八月建酉而酉冲卯胎，戌日以戌为养神，辰日者，以辰乘来冲干之戌也。
养神在戌，不是辛日之养而是卯支日之养也。俟辰时冲干上之戌，在此则谓冲动卯支日之养是也。后学添解曰：辰即为卯冲动养神而亦可为辛日之养神取，断辰时养也。
己丑年八月立秋午将，庚戌日壬午时，甲辰旬，占病，伏吟、玄胎。
龙空
勾 巳午未申 虎 玄玄蛇蛇 兄 戊申 虎
六 辰 酉 常 戌戌申申 财 甲寅 蛇
朱 卯 戌 玄 戌戌申庚 官 乙巳 勾
蛇 寅丑子亥 阴
贵后 断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因申为庚之禄，又为戌日之马，两皆发用入传，中传寅为庚日之绝又为旬空，病人见驿马乃神气出游象。三传玄胎，主别处投胎之象。申为白虎临日发用，巳为官鬼克干，而传又无天医，故以丁巳日决之。
天巫：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
十一、返 吟 课
返吟者，乃子加午、卯加酉，诸神各加冲射之位也。课中克之少者，以重审、元首取用，克之多干，以知一、涉害取用。三传初末相同而冲乎中传也。若夫丁未、己示、辛未、丁丑、己丑、辛丑四课无克，乃名无依，以支神之井栏冲射上所得之神以为初传，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，以丑冲巳，未冲亥也。
返吟卦，主凡事不定，反复不宁。
甲戌年二月春分戌将，戊辰日丙辰时，甲子旬，占功名，反吟、玄胎。
蛇贵
朱 亥子丑寅 后 玄六 常朱 父 己巳 常
六 戌 卯 阴 辰戌 巳亥 财 乙亥 朱
勾 酉 辰 玄 戌辰 亥戊 父 己巳 常
青 申未午巳 常
空虎
断曰；素所占者皆不许中，惟此君必中高魁。曰：何也？盖因戊日返吟，是巳为日德而加亥是德入天门，况且三传又为发用，更兼丑为戊之阳贵，地盘未为阴贵，而丑加未位，是两贵令合，辰为斗罡，又为二月之五鬼，而斗鬼合成魁字，是以必中高魁，不须疑虑冲克生空，必荷圣恩之象。及发榜后王公祖三公子偕来相顾，乃长兴周仲琏先生也。
此返吟涉害取用。
五鬼：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
午 辰 寅 酉 卯 申 丑 巳 子 亥 未 戌
十二、八 专 课
八专者，谓干支同处一位也。如丁未日，丁成未位，是干支同处一位也，则四课转成二课，课内有克者，仍从贼克、比用、涉害三法取用。若无克干，则不复取遥克之法，因干支同位不遥也。即用八专之法，如阳日则顺从干上阳神得三而止，阴日则逆从支上阴神得三而止，是为发用也。若中末二传，概用日干