君子知微知章。
知微，谓幽昧。知章，谓明显也文选西征赋注。
男女觏精。
觏，合也。男女以阴阳合其精气诗草虫正义。
因贰以济民行。
贰当为弍释文。
损徳之修也。
修，治也释文。
困徳之辨也。
辨，别也。遭困之时，君子固穷，小人穷则滥徳，于是别也集解。
益长裕而不设。
设，大也。周礼考工曰：中其茎设其后考工桃氏疏。
若夫杂物算徳。
算，数也释文。
则居可知矣居，音基。辞也。
知者观其彖辞。
彖辞，爻辞也释文。
当文王与纣之事耶。
据此言以易文王所作，断可知矣左传昭二年正义。
成天下之亹亹者。
亹亹，没没也释文。
人谋鬼谋。
鬼谋，谓谋卜筮于庙门是也士冠礼疏。
爱恶相攻恶，乌落反。释文。
说卦传
昔者，圣人之作易也。
谓伏牺，文王也尚书孔序正义。
参天两地而倚数。
天地之数，备于十，乃三之以天，两之以地，而倚托大演之数五十也。必三之以天，两之以地者，天三覆，地二载，必极于数，庶几得吉凶之审也正义。
发挥于刚柔
挥，扬也释文。
穷理尽性以至于命。
言穷其义理，尽其人之情性，以至于命，吉凶所定文选注六十。
兼三才而两之，故易六画而成卦。
三才，天，地，人之道。六画，画六爻士冠礼疏。
雷风相薄。
薄，入也释文。
万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也。齐也，者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而聴天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也。万物之所说也，故曰说。言乎兑，战于乾，乾西北之卦也。言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也。劳卦也。万物之所归也，故曰劳乎。坎艮，东北之卦也。万物之所成终而所成始也，故曰成。言乎艮。
万物出于震，雷发声以生之也。齐于巽，相见于离，风摇动以齐之也。絜，犹新也。万物皆相见，日照之使光大。万物皆致养焉，地气含养使有秀实也。万物之所说，草木皆老，犹以泽气说，成之战，言阴阳相薄。西北阴也，而乾以纯阳临之，犹君臣对合也。坎劳卦也，水性劳而不倦，万物之所归也。万物自春出生于地，冬气闭藏，还皆入地，万物之所成终而所成。始言万物阴气终阳气始，皆艮之用事也汉上易九卷，周易折中。
神也者，眇万物而为言者也。
共成万物，物不可得而分，故合谓之神汉上易。
莫盛乎艮盛音成。
盛，裹也释文。
故水火相逮释文。
兑为羊。
其畜好刚卤夏官羊人序官疏。
兑为口
上开似口汉上易。
乾为天。
天清明无形汉上易。
为瘠马。
凡骨为阳，肉为阴同上。
为龙。
龙，读为尨。取日出时色杂也汉上易。
为専専，市恋反。释文。
为大涂。
国中三道，曰涂。震上值房心，涂而大者，取房有三涂焉汉上易。
为萑苇。
竹类汉上易。
为反生。
生而反出也汉上易。
为绳直为墨晁氏云。
其于人也为宣发。
宣发，取四月靡草死。发在人体，犹靡草在地考工车人疏。
为黄颡释文。
为矫輮释文。
为月。
臣象也文选月赋注。
为电。
取火明也。久明似日，暂明似电也集解。
为乾卦。
乾当为乾董遇本作乾。阳在外能乾正也释文。
为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。
皆骨在外考工梓人疏。
为科上藁。
科上者，阴在内为疾汉上易。
为径路。
田间之道，曰径路。艮为之者，取山间鹿兔之蹊初学记二十四。
为小指晁氏云。
为黚喙之属。
谓虎豹之属。贪冐之类。取其为山兽汉上易，释文。
为阳今本羊。
此阳谓为养。无家女行赁炊爨，今时有之，贱于妾也汉上易，晁氏同。
序卦传