05-玄幻:永恒的家园

写这些博文，可不是为了恐吓你，而是为了科学研究。上文提到了归墟，所以呢，必须对归墟进行一番探讨。既然是对归墟的探讨，所以必须明白归墟到底是什么？为何仙佛们对此地无能为力？古灵为何会堕落于此？

说实在的吧，对于仙佛而言，归墟并不可怕。归墟不是可怕，而是身陷其中的灵无法自拨。归墟的位置在宇宙的边缘，而仙佛们的位置在宇宙的中心。既然灵魂能穿透时空，所以亦能穿透归墟。你要明白的一点是，众灵很难回归天庭，但想去归墟，却不必废吹灰之力。所以呢，众灵都能到达的地方，仙佛们不能到达？你在想啥呢？归墟是什么样子？如果用一个类似的情形来描述它的话，那极乐世界就是人间的城市，而归墟则是大荒大漠。如果我们在人间想遇到一个人，只要一伸手，可能就摸到了别人，而在大荒大漠，真的很难见到一个人影。由此可见，仙佛们居住在天庭，而不是归墟。归墟是众灵堕落后的坟场，这样说你是不是更能明白一些？总之，宇宙的中心是乾，而归墟是坤。乾坤没有什么可怕不可怕的，只是处境不同罢了。如果我们把人类当作生物链的顶层的话，那归墟的生灵就是生物链的底层，相当于微生物，甚至是有机物。只是这是个残忍的真相，没有人愿意揭开这个真相。归墟不是可怕，而是太过凄凉，人们不愿提及罢了。总之，边缘是归墟，中心是仙佛。归墟不是可怕，是可怜。

宇宙中有没有归墟？这件事不是我提出来的，是古人提出来的。连山海经都有记载，你说有没有?既然有人提出来了，而且不止一个人提出来了，还有人游历过归墟，那说明什么？说明了宇宙中归墟是存在的。当然了，你不想研究，可是我想研究。我就喜欢研究这些鬼不泛蛋的事情。纯粹是个人爱好。所以呢，你若有兴趣你就随着我研究一番，若无兴趣真的别在这上面耗时间，耽误你搞钱。人各有志，不必强求。你否定归墟的存在，不会影响我对归墟研究的兴趣。人心叵测，叵测在误会，在观念的不一致上。谁也不是谁肚内的蛔虫，不会有这种可能，亦不会有这种兴趣。说明白点比较好，免得又扯皮拉筋的。作为一个兴趣爱好广泛的研究人士，研究的东西越多，错误 也会越多，你若当真了，就麻烦了。 我的错误 多，但天下的蠢人更多。最可怕的是，你若是个鬼不泛蛋的玩意儿，你多管我的闲事，看我不顺眼，而且理直气壮，那我就会有麻烦。谁不怕二愣子啊？是不是？多此一嘴，以消无妄之灾。

把事情说开了，就好研究了。我已经说明白了，这些事真的无法证实。因为记载的不多，去过的人亦非常少。为何，因为去了想回来的是不可能的。从史料记载来看，有两种方法可以去归墟。一种是灵魂堕落而归于归墟，再也出不来。比如老祖带去的古灵，至今都没有返回。若能返回，他也不会放弃天皇位，东躲西藏。一种是象庄子那样修为极高的人，闲的蛋痛去‘将之大壑。’。庄子是能轻松回来的，若他回不来，他‘将之大壑。’是什么行为你不清楚吗？能不能回来，原因是什么？原理是什么？这里不得不研究一番。

首先要明白的一点，归墟与地狱不同。地狱与归墟真是有天壤之别。紫霞从归墟被救回后，干了几件事，是众人皆知的。第一件是变身孟婆，孟婆是其丑无比。其实紫霞是极其美丽的。变幻成这种模样，说明她内心有多么的痛苦。老祖为何爱孟婆？因为他内心也是极其痛苦，这叫同病相怜。《灵魂摆渡 *黄泉》这部电影，是一种古灵的记忆的沟通与再现。写作是要有灵感的，你别认为我在瞎扯。没有灵感的写作索然无味。只不过呢，孟婆爱上长生不是因为长生香，而是因为他们同病相怜。古灵都在归墟等待救援，不然伏羲女娲不会第二次创世。如何救？看看《西游记》内的方法。孙悟空被唐僧救出来后做了什么？修心，经历八十一难而修心。心涅槃才能除一切苦，心涅槃才能得救，脱离苦海，包括归墟。《灵魂摆渡 *黄泉》这部电影最诡异的是，那个鬼差赵吏，竟然是去黄泉找一把琴，赵吏不是杀死了孟婆的母亲，他是奉母之命去救紫霞的。赵吏也没有杀死孟婆，而是救了孟婆，让她重返人间，成为了女娲，与伏羲在一起生活。这部电影，让人看得毛骨竦然，惊恐不已。第二件事是熬孟婆汤，让人们忘记前世的记忆，把这些前世的记忆，存放在三生石下，用石头压着。三生石，与六道轮回，以及镇压孙悟空的六个金字，是不是有点眼熟？五指山压不住孙悟空，但这六个金字分量太重，孙悟空是扛不动的。

众灵是记仇不记恩的，所以这种前世记忆是极其有害的。孟婆汤八泪为引，其中伤心泪是君药。这部电影的纵深程度，真是很难想象。2019年疫情前几个月，我看到了彼岸花，我就跟别人说，会死很多人的。因为她来到了人间，她是来统一宗教的。不是因为彼岸花，而是因为我第一次看到彼岸花而触发了灵感，知道她来到了人间。这几年无辜死去的人还少吗？人间几成练狱，在彼界是有原因的。这是在向人们昭示，她已经来到了人间。据我所知，她现在已经成人，婷婷玉立，楚楚动人，极其美丽。彼岸花又叫曼珠沙华，梵语音译，佛教用语，是神界的天花的一种，它指的是赤莲花，即红色的莲花，《法华经·卷一》（原文）：“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。普佛世界，六种震动。”。彼岸花是吉祥的，不要错误地理解了我的意思。第三件事是创建地狱与六道轮回系统，把那些一根筋的灵魂固定住，不再让他们往归墟堕落 。你不要认为六道轮回系统是一个轮盘或者通道。现代人还不知道系统是什么吗？你不知道是因为你水平太差的缘故。第四件事是把孙悟空压在五指山下，让他体验归墟的滋味而改变他那种无法无天的性情。压在那里一动不能动，就是归墟的滋 味嘛，这种滋味是与天庭的自由自在相对立的。这种因为外力而身不能动，与内心的如如不动，现象类似，但情况不同，内外有别。这些事都有记载，不是我编造的。当然我不会去迎合你，处处都把资料给你搬出来。你谁啊？那么大的架子，你是缺脑子还是缺心眼，你不会去寻找一下吗？中华文明博大精深，不是说着玩的。

那么，从科学的角度，能否探寻出归墟的痕迹呢？这个当然是可以的了。先从热力学的一个定理熵增原理开始吧。熵增原理，指孤立热力学系统的熵不减少，总是增大或者不变。用来给出一个孤立系统的演化方向。 说明一个孤立系统不可能朝低熵的状态发展，即不会变得有序。为什么我们这个宇宙处于一个熵增的过程。物理界的解释是，因为我们这个世界的初始条件是熵极小的大爆炸前的那个点，而这决定了这个世界从今往后要经历一段非常长的熵增过程。

那么，我们所处的这个宇宙是孤立的系统吗？当然是了。因为无论我们宇宙有多大，它都能统一为一个。所以我们所处的这个宇宙是个孤立的系统。根据热力学原理，我们这个宇宙将会出现熵增现象，最终毁灭。我推导得有没有问题，你可推导一下试试。然而，中华古人所演示的宇宙却既符合熵增原理，又符合熵减原理。因为按中华古人对宇宙的描述，我们所处的这个宇宙经常开合。宇宙由混沌走向开天地，同时又从开天地走向混沌。开天辟地，为混沌走向清浊辩，同时又说众生皆为未来佛，宇宙又从清浊走向混沌。即宇宙走向闭合。我们所处的这个宇宙，时间在轮转，空间在轮转。时间与空间共同轮转一周为宇宙的一天，有360*360=129600年。同时时空亦在交错轮转。这种轮转处于一个孤立的系统之中。所以时间永不停歇，空间亦永不坏损。这就是不增不减。但是我们所处的这个宇宙，同时又存在天庭与归墟，又符合熵增原理与反熵增原理。天庭在熵减，归墟在熵增。

在科学中有三个基本定律，即质量守恒定律，能量守恒定律和电荷守恒定律。质量、能量守恒定律在微观领域又被推广为质、能相关定律。质量守恒定律，能量守恒定律和质能相关定律在数学上表示为等式。而熵增定律则是不等式 , 即在孤立系中 , 熵增总是大于或等于零 ( △ S ≥ 0) 。在这种等式与不等式的差别中，隐含着深刻的意义。 从系统三象性的基点来看，问题是这样的：任何系统状态 ( 点 ) 上物质性、能量性、信息性不可分离地共存着，但物质 ( 质量 ) 和能量是守恒的，而信息却 ( 信息是负熵 ) 不守恒。 在孤立的热力学系统中熵总是增加的。但是在这个结论是在不考虑到热力学系统内部有万有引力的情况下得到的经验规律。在大到星际尺度时由于万有引力的作用系统倾向于朝向聚合的有序状态而不再倾向于本来的均匀无序状态。在星际尺度下由于万有引力形成的结构：恒星能够向外输出负熵流。这便能解释为何在地球上会出现生物这种有序化的结构。

地球上的生物是一个开放系统，通过从环境摄取低熵物质（有序高分子）向环境释放高熵物质（无序小分子）来维持自身处于低熵有序状态。而地球整体的负熵流来自于植物吸收太阳的光流（负熵流）产生低熵物质。 对于不考虑万有引力的热力学系统，由于熵总是增加的，因而过程就出现单一的时间之矢，从而是不可逆的，这就与牛顿力学的可逆时间产生矛盾，出现牛顿、爱因斯坦与普里戈金、哈肯的分裂。现代科学的普遍解释是熵增过程代表了系统的统计性质即巨量单元的长时间行为。在这个尺度上熵最大的构型是最为可能的状态。 质量守恒定律和能量守恒定律是自然界的普适定律，而熵增定律则适合于热力学孤立体系。任一质点或任一质点系都适合于质量守恒定律和能量守恒定律，但一个质点就谈不上熵增，非孤立体系的熵也不一定增加。

熵增原理是不是普适性的，真的不好说的。因为前面已经探讨过了，人的肉体是服从熵增原理的，人从出生至死亡，就是一个熵增的过程。这一章亦探讨过了，人的灵魂亦是个熵增的过程。说明人的命运就是个熵增的过程。但人类则是从高熵一直在往低熵的方向发展。从现实情况上来看，老祖与孙悟空知晓长生之法，说明了世间长生之法的存在。也就是说，人的身体与心体都是可以长生不死的。不仅长生不死，而且能够越活越年轻，形成了熵减的一种情况。这就是长生的意义之所在。正因为老祖发现了熵减的长生之术，所以老祖才敢于开天辟地，才敢于第二次创世。正因为孙悟空学会了长生之术，孙悟空才敢于突破唐僧的仁慈的道德底线，一路降妖除魔，最终把唐僧送回了西方极乐世界。这一现象也不是否定了熵原理。因为最终的情况是，取经队伍寿终还是来临了。说明了熵增原理的正确性。

从熵增原理来看，归墟是客观存在的。因为熵增，所以宇宙的最终结局必定走向归墟。然而从能量守恒的情况来看，亦可从归墟返回至初始状态，走向熵减这条路。为何会这样？原因是宇宙中易的存在，或者说道的存在。易不仅仅只有阴阳的存在，还有道的存在。阴阳即宇宙，阴阳即时空。宇宙虽然是个封闭的体系，然而道行天下，易行天下，却不受阴阳的约束。正因为道的存在，才有了能量守恒定律与质量守恒定律及电荷守恒定律，才有了熵减情况的发生。科学虽然解释了生命这种现象违反了熵增原理，却只是知其然而不知其所以然。老祖通过亲自实践，逃出了归墟，发现了熵减的秘密，证明了熵减的存在，也搞明白了熵减的原理。证据在哪？伏羲发现了易，创建了易学。你要明白的是，易学不是盘古老祖发现的，是伏羲发现的。若老祖已经发现了易的奥秘，古灵也不会走向归墟。若伏羲不能发现易的奥秘，拯救古灵亦无从谈起。长生之术亦不可能诞生。

我说的这个是什么意思呢？说明了这世间，是有后悔药存在的。在人们的印象中，这世间没有后悔药的存在。然而老祖的长生术却告诉人们，宇宙之中，是存在后悔药的。当然了长生不老不是长生不死，生灭规律一直在起着作用。长生之术，意义就在于此。女娲虽然知晓伏羲的长生之术，但她悟不透长生之术，所以她一直沉溺在苦海之中。而老祖则比她要潇洒的多，他东躲西藏，对古灵漠不关心，不肯拯救古灵。不是因为老祖绝情，实在是因为他有拯救之术，成竹在胸。然而这种拯救之术是要选择时机的，时机不成熟，是不可能成功的。着急是没有用处的。长生之术是讲究火侯的。不知火侯，长生断难成功。为何毫发差殊不结丹，就是这个意思。

为何我这么说？有什么依据？因为满天的仙佛的存在，就是运用了老祖的长生之术。若没有老祖的长生之术，众灵之中怎么可能有的灵能够通过修练而成就仙佛？既然众灵之中有灵能修练成仙佛，说明了长生之术的存在。然而可惜的是，修练成仙佛的灵中，却一直害怕毁灭。为何我这么说？因为天上天下之灵，都在骂老祖，认为老祖闯了大祸。只有一个灵，在拜老祖。那个灵就是孙悟空。孙悟空学成后不仅没有仁慈，反而在闯祸。说明孙悟空完全理解了老祖的所作所为，并跟随老祖的足迹在前进。当然这么说，没有人能理解。换一种说法吧。这世间，只有老祖与孙悟空突破了三界与五行，跳出了三界，不在五行之中。而众灵仍然跳不出三界，被五行所拘，这其中包括了仙佛们。不过不必恢心，因为老祖与孙悟空能跳出三界，不被五行所拘，那么别的灵一样能做到。这就是长生之术的威力之所在。

如何救古灵？我说说我的思路吧。若我们把众生当作一个灵魂的话，要想这个灵魂脱离苦海，只能让这个灵魂跳出三界外，不在五行中。这样众生就得救了。众生得救了，古灵是不是得救了？毫无疑问的嘛。所以老祖并不急着去救古灵，不是不想救，是不能救。因为仙佛都还没有觉醒，更别谈人类的觉醒了。大家都在沉睡，仅靠老祖去救，不可能成功的。若能成功的话，老祖也不会只身逃出来的，一起救起来不就完事了吗？让昏睡的众灵，去拯救古灵，那不是肉包子打狗，有去无回吗？这事能干吗？道理很简单。老祖的痛苦，只有阿弥陀佛与孙悟空能理解，因为只有这两个灵，成就了长生之术，觉醒了，成佛了。《西游记》内是有记载的。老祖为何不准孙悟空说是他的徒弟，你是否有所感悟？若孙悟空是老祖的徒弟，阿弥陀佛怎么办？《西游记》内明确说明了，阿弥陀佛是圣老如来的第二个徒弟，老祖早就教她了。释佛敢在老祖面前称圣老吗？释佛敢在阿弥陀佛面前称圣老吗？开什么玩笑。圣老如来就是老祖了。而孙悟空不能称是老祖的徒弟，老祖不允许他说是。

我这么说有什么依据？因为老祖创建了易学，而六祖写出了《坛经》。这不是依据又是什么？众灵皆可跳出三界外，不在五行中。所以着急什么呢？众灵没有玩够，那就好好玩，时间多的是，空间更是无限。你想玩，老祖让你玩到天荒地老。天庭、人间、地府、归墟，让你玩个够。有什么可害怕的呢？无有恐怖，真实不虚。想玩生灭就别害怕生灭，该死球朝上。不过呢，我告诉你，你若不会长生之术，迟早玩完，归墟就是你最终的归属。还有一点，你若骂老祖，迟早会被杖嘴的。这世界，出来混的，迟早会还的。这就是因果。

老祖害怕众人理解不了六祖，又亲自写下了《西游记》。证据在哪？看看《西游记》上卷 第八回　我佛造经传极乐　观音奉旨上长安

　　试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

这个“曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。”说的就是这个意思。老祖为何要亲自写作《西游记》？还不是怕你懂不得吗？结果呢？五百年没人懂得。众生还是懂不得。《西游记》比《坛经》更难懂。老祖真是会开玩笑啊。

接下来，再来探讨一下量子力学与测不准原理。

先来谈测不准原理吧。为何测不准？不确定性原理（Uncertainty principle）是海森堡于1927年提出的物理学原理。其指出：不可能同时精确确定一个基本粒子的位置和动量。 粒子位置的不确定性和动量不确定性的乘积必然大于等于普朗克常数（Planck constant）除以4π （公式：ΔxΔp≥h/4π）。这表明微观世界的粒子行为与宏观物质很不一样。此外，不确定原理涉及很多深刻的哲学问题，用海森堡自己的话说：“在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。

我跟你说，我不会从这种计算中去寻求答案的，因为这么干吧，永远也没有答案。问题出在哪 里？问题就出在东西方文明的差异上。中华文明是不讲逻辑的，也就是说，东方文明毫无逻辑可言。东方文明是运算思维。而西方文明则是逻辑思维。我已经讲过多次了。这两种思维方式，在原因与结果中，其过程是不一样的。只有把这个事情搞清楚了，你才能明白，测不准原理是如何产生的。当然我也知道，这件事吧，会让很多人伤脑筋。但你若脑筋转不过圈来，你最好直接说我是鬼扯就行了，我会同意你的观点的。因为如其让你难受，还不如放过你。

那么，什么是运算思维？运算思维就是知道起点，知道终点，然后进行运算，从起点运算至终点，亦可从终点运算至起点。这个过程就是完整的运算过程。运用这种自然的运算过程，就是中华的运算思维。若没有人参与其中，则运算结果会绝对的正确，因为这一运算是个自然的运算，自然运算是不会出错的。为何不会出错？因为自然运算出来的，呈现的就是自然现象，所以不会出错。若有人参与其中，则会出错。出错的地方在哪 里呢？就在运算环节。而西方的逻辑思维，是从起点开始逻辑推理与运算，然后得出结论。得出结论后与现实进行对比，若符合则是正确，若不符合则是错误。这种逻辑思维出错的地方在哪 里呢？出错的地方呈现在结果上。为何？因为结果要进行比对。符合的是正确的，不符合的是错误的。 这种西方的逻辑思维的好处在于，全程都有人的思维的参与，坏处亦在于此。

从上面可以看出，出现错误的情况是什么了。无论是东方的运算思维，还是西方的运算思维，出错的地方都是有人的思维参与其中。若没有人的思维参与其中，则无论是运算思维，还是逻辑思维，都不会出错。然而无论是东方的运算思维，还是西方的逻辑思维，都是为人们服务的。你说人若不参与其中，我们运算它干吗？所以出错的永远是人，而不是宇宙。宇宙是不会出错的。

再来看测不准原理。这宇宙能有原因，亦有结果。如何会测不准？测不准只是假象，而测得准才是真象。因为宇宙是经过自然运算得出来的结论，它根本就不存在错误。不存在错误就不存在测不准。你能理解这一点吗？若不能理解，请在旁边休息，因为你已经跟不上了。跟不上就难受，难受你就会骂人，你娘的就这个水平。所以呢，测不准原理本身就是个错误 的结论。因为测不准是人类的测不准，而不是自然的测不准。能理解吗？

再来看看量子力学。这一理论我是持否定的态度的。为何？因为它亦是在西方逻辑体系中产生的。既然是逻辑体系，它就会出错，毫毛 无疑问。先来看看再说吧。量子力学三大定律为：量子力学第一定律超光速，量子力学第二定律宇宙无引力，量子力学第三定律宇宙神学。 该理论形成于20世纪初期，彻底改变了人们对物质组成成分的认识。微观世界里，粒子不是台球，而是嗡嗡跳跃的概率云，它们不只存在一个位置，也不会从点A通过一条单一路径到达点B。 根据量子理论，粒子的行为常常像波，用于描述粒子行为的“波函数”预测一个粒子可能的特性，诸如它的位置和速度，而非确定的特性。物理学中有些怪异的概念，诸如纠缠和不确定性原理，就源于量子力学。

量子力学问题 按动力学意义上说，量子力学的运动方程是，当体系的某一时刻的状态被知道时，可以根据运动方程预言它的未来和过去任意时刻的状态。 量子力学的预言和经典物理学运动方程（质点运动方程和波动方程）的预言在性质上是不同的。在经典物理学理论中，对一个体系的测量不会改变它的状态，它只有一种变化，并按运动方程演进。因此，运动方程对决定体系状态的力学量可以作出确定的预言。 量子力学可以算作是被验证的最严密的物理理论之一了。至今为止，所有的实验数据均无法推翻量子力学。大多数物理学家认为，它“几乎”在所有情况下，正确地描写能量和物质的物理性质。虽然如此，量子力学中，依然存在着概念上的弱点和缺陷，除上述的万有引力的量子理论的缺乏外，至今为止对量子力学的解释存在着争议。

这个理论的错误在哪 里？因为这是个又卖矛又卖盾的理论。 一方面它是不确定性的，另一方面它又可以预言。预言就是确定性了。是不是卖矛又卖盾呢？这种理论，把西方的逻辑思维的“是”与“否”强行的统一起来，而且是人为的统一起来了。避免了逻辑悖论，却搞废了西方的逻辑思维。 然而，中华的易，是不能这么搞的。阴不能变阳，阳亦不能变阴，这是个铁律，不可更改。若更改了这一铁律，运算思维就废掉了。同理，逻辑思维亦废掉了。运算思维与逻辑思维废掉了对宇宙没有影响，对人类却影响深远。请问你有没有胆子，敢不敢废掉吧。想好了再放屁。

人类若把运算思维与逻辑思维废掉的话，那就只剩下我猜猜猜，只剩下游戏与娱 乐了，那科学就不可信了。人们就无法认识我们这个世界了。我只提供一种思路，对不对你自已看着办。只要有人的思维参与，就会出错，这也是个铁律。所以你想我不出错，是不可能的，因为我是个人。 量子力学的三大定律，宇宙的神学，竟直是不可理喻，好象神学是人类创造 的一样。我写过一篇文章，叫做没有人，宇宙依然存在。我们把人抬高到宇宙的高度，明显的错误嘛，还用多说吗？ 是宇宙创造了人，而不是人创造了宇宙。证据在哪？看看《西游记》内说的，人是什么时侯产生的？人存不存在，宇宙都存在的。明显的错误，只是你打死都不承认而已。这叫赖皮。搞不清楚就耍无赖，不仅你科学家会的，谁不会啊？你说是不是？

薛定谔的猫亦是个错误。薛定谔的猫只存在于西方的逻辑思维之中。薛定谔的猫只存在于西方的逻辑思维之中，是因为逻辑思维容易出现悖论，薛定谔的猫就是这种悖论的体现。这种悖论就是东方的诡异的阴阳循环无端的应用。所以中华大地上对逻辑思维不感冒，因为容易出错。中华大地上运用的是运算思维。中华大地讨论过逻辑思维没有？当然讨论过了。证据在哪？就是著名的庄子的“濠梁之论”。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

看不看的出来？解决薛定谔的猫的问题，还得运用我中华的运算思维。看看庄子最终截断这种诡异的阴阳循环的解决方案：我知之濠上也。这里庄子肯定了“我”，然后把“濠上”端了出来。“我知之”，你争论个屁啊你？还原这件事，可以这么认为，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”，这时杠精惠子想用逻辑悖论推翻庄子的感受。庄子当然不服气了，就争论了起来。后来庄子就用运算思维截断了逻辑循环。因为庄子看到了鱼在游，这是原因，从而获得了鱼很快乐这个感受，或者说结果。因为这原因与结果是一定的，所以推不翻的。但惠子强行用逻辑悖论推翻了庄子的感受。庄子最后用运算思维把错误推给了惠子。因为错误只出在中间的运算中，而不会出现在原因与结果上。庄子是中华大地影响力极大的人物之一。所以他解决这种悖论的方法，就是运用了运算思维的这种自然思维法。西方人至今都难以接受东方的运算思维，不是因为运算思维有错，这点是可以肯定的。随着科技的发展，西方的逻辑思维会与东方的运算思维相融合的。这就是东方文明的生命力所在。中华文明是执道而行，不是执阴阳循环而行。

再来谈谈黑洞的问题。我不知物理学家是不是脑子坏掉了。按照分清别浊的理论而论，既然黑洞是最重质的东西，它能吞食时间与空间的话，那么仅凭它的重质，在宇宙旋转时就会被甩向宇宙的边缘，还有时间亦能被其吞食，那么它更会被甩到宇宙的边缘了。因为时间亦在旋转。所以黑洞存在于宇宙的边缘，而不是中心。所以黑洞就存在于宇宙的归墟。老祖曾说过，他在探索黑洞。说明什么？说明老祖亦是闲的蛋痛去‘将之大壑。’的灵之一。若黑洞能吞噬一切，老祖就不可能返回。黑洞毁灭不了宇宙，但黑洞一定会随着宇宙的旋转而走向宇宙的边缘。你看不到宇宙的边缘，所以你也看不到黑洞。即使你某个时段看到了黑洞，它也会滑向宇宙的边缘。所以黑洞吞食不了行星。因为行星比黑洞要轻。这个道理你不懂吗。

前面讲了很多，比较杂，这里统一归纳一下。边缘的、下沉的、灵能失去的、堕落的、不能动的、没有未来的、失败的、痛苦的、悖论的、测不准的、不可知的、沉睡的、逻辑死循环的、可怕的、受苦的、心理阴暗的、不准动的、受压制的、违反铁律的、不修行的、出错的、重质的、黑暗的、黑洞...这些都具有极阴的特性，有极点的味道，阴的极点就是坤。坤是与乾相对应的。乾在中心，坤在边缘，边缘就是归墟，我是没有说错的。我讲的是不是中华文明文化，你一眼就能看出来的。我是在讲中华文明文化，还是在恐 吓你，仁者见仁，智者见智吧。不过我相信一句话，没文化真可怕。你若不可怕，我为何要怕你？对不对？罢了罢了，不多说了。很多人跟不上，心理阴暗面又会拱出来了，我又要挨骂了。你跟不上骂我，你个婊子养的真不是个东西。占个先再说，狗日的若理解不了，不要骂我，改改你的畜牲脾气再来看我的文章。