左旋
皆其入也。谚曰：“千闻不如一见”，此之谓也。今具实经病脚气人已尝试用得效方，别为一门，所贵临时有可根据也。
论曰：人有久蓄积气，因感风毒成疾之后，或一向补益，不经汗利，即使风毒成实，因致秘积，壮热喘满，脚肿赤痛，大小便秘，喜妄误语者，是其候也。宜紫气红雪、防风汤、神功圆、角犀饮。如小便涩，即服绛宫圆、白皮小豆散治之。
论曰：阳气衰于下，则为寒厥。其人足胫寒，筋挛急，胫酸膝冷痛，或顽痹不仁，恶明好静，此其候也。宜以石南圆、金牙酒、侧子酒、八味圆、海桐皮散、木香饮子、松节散，及灸风市穴，即愈。
论曰：人有禀赋气虚，及兴居不节，或谓脚气不可滋补，冬月略不小补，但服峻泻药过度，使藏虚而两脚削，身体酷冷，少力，膝冷转筋，挛紧而重者，是其候也。宜风引汤、八味木瓜圆、石南圆、金牙酒、侧子酒，及灸绝骨穴，于冬时服之，即免毒气入腹，疾不作也。
论曰：凡针灸孔穴主对者，穴名在上，病状在下。其脚气一病，最宜针灸。灸而不针者，非也；针灸而不药，尤非也。脚气初得，便速针灸。若专以药不针灸，则可半差矣。然尺寸之法，人有长短，肤有肥瘦，皆须精思准折之，不得一概，致有差失。尺寸之准，以铜人随中指中纹为是。若坐点穴者，坐灸之；卧点穴者，卧灸之；立点穴者，立灸之。不根据此者，徒破肉耳。苏恭有云：脚气始发，通随痛处灸，不必根据穴者，亦如素问缪刺之法，亦可根据用。
初灸风市（主两膝挛痛，引胁拘急，躄或青或黄，枯黧如腐木，缓纵痿痹）。次灸伏兔（主中寒。按甲乙经云：足阳明经，刺可五分，不可过也）。次灸犊鼻（主膝中痛不仁，难跪。此穴肿不可灸，亦不可刺）。次灸膝两眼（主膝冷痹痛）。
次灸三里穴（主腰疼不能久立，膝痿，腹胀满，内廉痛，足痿失履不收）。次灸上廉穴（主小便难赤黄，狂言非常）。次下灸廉穴（主小便难赤黄）。
次灸绝骨穴（主风劳身肿，髀枢痛，膝骨酸，血痹不仁，筋缩诸节酸折，四肢懈惰不收，风劳身重）。
论曰：风湿毒气中于足胫，遂为脚气。若久而不治，或治之一向用峻下药，藏气虚弱，毒势内攻入腹，闷乱烦喘，气不得息。若不速以凑毒之药，必致恶气内薰五藏，使三焦荣卫不通，则治疗为难。譬由浸淫疮，从四指流向心腹者不治，从心腹流向四肢者易治。此疮毒不由经络，外自皮肤者尚尔，又况风毒因经络受邪而内达五藏者欤？如此势极，内攻入腹者，无出木瓜茱萸汤，最救困急。服饵之后，虽使恶毒邪湿盛来，无由入矣。
论曰：凡脚气治法，大抵每日须进食前丸、食后丸。在春夏，当服防风、续命、越婢、竹沥、风缓、八风、独活、寄生、海桐皮等汤。若大便秘，则服神功丸、麻仁丸、三脘散、三仁丸、橘香丸、润肠丸。若小便不通，即服白皮小豆散、绛宫丸、木通散。尤宜针石之类，取证最亲者服之。秋冬脚气正是小歇，当服金牙、侧子酒、肾沥汤、石南丸、八味丸、木瓜丸、牛膝丸，及灸，亦取证亲者用之。四时之中，皆宜淋炸、蒸熨。寅日去手甲理发，丑日濯足去脚甲，令深取大，去风气故也。
有力之人，当作天门冬大煎，四时不阙服之，此最脚气之要方，但难得药材尔。病者宜知此方。
天门冬大煎，治男子五劳七伤、八风十二痹、伤中六极。一气极则多寒痹，腹痛喘息，惊恐头痛；二肺极则寒痹腰痛，心下坚有积聚，小便不利，手足不仁；三脉极则颜色苦青，逆噫嘻，恍惚失气，状似悲泣之后，苦舌强，咽喉干，寒热恶风，不可动，不嗜食，苦眩，喜怒妄言；四筋极则拘挛，少腹坚胀，心痛膝寒冷，四肢骨节皆疼痛；五骨极则肢节厥逆，黄疸消渴，痈疽妄发，重病浮肿，如水病状；六肉极则发疰如鬼击，不复言，甚者至死复生，众医所不治。
此皆六极七伤所致，非独房室之为也。忧恚积思，喜怒悲欢，复随风湿结气，欬时呕吐食物，为便大小便不利，时泄利重下，溺血，气上吐下，乍寒乍热，卧不安席，小便赤黄，时时恶梦，与死人共食饮，入家神室，魂飞魄散。筋极则伤肝，伤肝则腰背相引难作俛仰；气极则伤肺，伤肺则小便有血，目不明；髓极则阴痿不起，住而不交；骨极则伤肾，伤肾则短气不可久立，阴疼恶寒，甚者卵缩，阴下生疮湿痒，瘙之不欲住，汗出神昏，为肾病。甚者多遭风毒，四肢顽痹，手足浮肿，名曰脚弱，非肾所治。
此悉主之。
熙宁年间，有济南崔公，即中直，先自川中病风得安。时其子生须城簿，迎侍于此。经夏涉履蒸湿，
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