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57-眼科阐微-第2页
。呜呼！举世迷路，混乱用药，轻病治 为重病，重病治成坏病，堂堂七尺之躯，竟作废人，
可叹可叹！余故为切切辨之，实症点白玉锭（方见三 卷）、点扫雾丹（方见《秘诀》）。虚症不点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼疼有虚实论属性：眼疼属火，有虚火、实火不同。暴疼为实，久痛 为虚；肿起为实，细小沉陷为虚，实痛肿且胀，虚痛 陷且涩。此眼疼虚实之辨也。
治实痛则泄其火，治虚痛则养其气、生其血。泄火 不可骤用寒凉，补气不可遽为助长。且眼以气血为主，
养血不可损血，补气不可动火。然气乃阳明之火，补 气焉得不动火？盖气实则热，气虚则寒，气平则温。
故补气无动其火，而温补之，何动火之有，是以止痛 之法，亦不外补、泄二端矣。实疼外用拈痛散（方见 四卷），内点元灵丹（方见《秘诀》），虚痛点白玉锭。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨药宜忌论属性：治目之法多端，切忌刀针、割肉、刺血、生 生信诸般伯道。刀针易损精水，刺血易伤瞳人，
信、 中毒入深。且败血之药固当戒，凉血之药亦不 过多。败血药多，而生黑暗之疾患；凉血药多，而生 青黄之障翳。是木贼、蒺藜之类，虽止痛除风，能伤 肝与肾，可宜佐用，不宜久服，密蒙、谷精之类，虽 能明目，止可暂用为君，佐以养血和阳，方可通行。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨热症有虚实气不同论属性：大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一 概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。
今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，
宜按症参之。
虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元 阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两目赤涩，羞明怕光。
其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼 除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。
实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，或怒气冲上，
或动心火。心火既动，火克金，金克木，以致两目赤 肿难开，故治法宜泄心、平肝气、凉血为主。此治实 热之法也。
气热者，时气也。其疾多发于三伏秋后之际，人 不谨慎、感天地邪热之气，以致暴发赤肿，如火刺痛，
热泪流溢。治法宜发散降火之剂为主，先用白芍、柴 胡、干葛等类，次养血之药继之。此治气热之法也。
虚热点白玉锭、点元灵丹（方见《秘诀》）；实热 点梨汁膏（方见三卷）、扫雾丹。洗用小枣儿（方见 三卷）。气热点赛宝丹（方见一卷）、赛空青（方见 二卷）。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨五轮病源用药论属性：夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金 也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火，肺金自得其平。
白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白 皮、枳壳、黄芩以泻肺火，肝木自得其平。
黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土 也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自 得其平。
两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用 栀子、石膏以泻脾土，肾水自得其平。
三症俱先点白玉锭，次点元灵丹，有云点至宝丹 （方见三卷）。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨五轮生克论属性：五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，
相克则有病。
何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝 属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。
水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生 不绝，何病之有？
何谓相克？若五脏不平，郁发心火，克于肺金，
肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，
心火复克肺金，克克不已，万病生焉。
治法须明生克之理，自然药到成功。故五轮、八 廓，各属一经，治疾先详根源，然后对症加减。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨心火克肺金白珠生赤丝论属性：五轮分部云∶白睛属肺。凡白睛生红丝，皆因心 火克肺，肺经积热无处消散，随肺之经络上入于目，
遂生红丝，盘结于白睛。延及二载，即长白脂皮一层，
将红丝瞒着；脂皮外又长红丝一层，如此数层，其 病成矣。
初见红丝时，宜利小便，令心火由小便而出，心 与小肠为表里也。邪火既去，肺不受侵矣。若病止在 肺经，未入于肝经，间用寒凉药亦无妨，以乌睛尚 未生云翳也；点扫雾舟、至宝舟，用《秘诀》吹冲法。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨肺金克肝木黑睛生翳膜论属性：五行生克云金克木。肝属木，肺属金，木受金伤，
枯燥生火，肝上因生脂膜如豆腐皮，粘延缠扰不清。
热毒随肝之经络上升于目，而生红丝，自白睛而入黑 睛，睛上云翳如称星，如丝缕，如梅花，时长时退，
甚至遮蔽瞳人。
治法宜服发散、和解之药，清热退翳为妙。
合观二症，黑白珠上未生翳膜，肝、肺上先生翳 膜