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<篇名>辨眼症虚实论
属性：眼有七十二症，大要不外虚、实二者而已。虚者
眼目昏花，肾经真阴不足；实者暴赤肿疼，肝经风热
有余。治虚症宜滋真阴、补气血，所以益其不足；治
实症宜散风热、泄火毒，所以损其有余。间有虚实相
半之症，则滋肾、散热，兼而用之。夫何眼疾之不瘳哉！
每见世之治目者，不审虚实，不究来历，不按经
络，凡遇眼目昏花，直曰热邪熏蒸，误以凉药投之，
不知寒凉伤胃，生意不能上升，变成青盲等内障
矣。凡遇暴赤肿疼者，直曰火盛水衰，误以补肾之药
投之，不知补肾生肝之气，肝气上冲，则翳膜更生，
变成玉翳浮瞒等外障矣。此皆用药之差，而非目病
之原不可治也。呜呼！举世迷路，混乱用药，轻病治
为重病，重病治成坏病，堂堂七尺之躯，竟作废人，
可叹可叹！余故为切切辨之，实症点白玉锭（方见三
卷）、点扫雾丹（方见《秘诀》）。虚症不点。
<目录>卷之一・元集
<篇名>辨眼疼有虚实论
属性：眼疼属火，有虚火、实火不同。暴疼为实，久痛
为虚；肿起为实，细小沉陷为虚，实痛肿且胀，虚痛
陷且涩。此眼疼虚实之辨也。
治实痛则泄其火，治虚痛则养其气、生其血。泄火
不可骤用寒凉，补气不可遽为助长。且眼以气血为主，
养血不可损血，补气不可动火。然气乃阳明之火，补
气焉得不动火？盖气实则热，气虚则寒，气平则温。
故补气无动其火，而温补之，何动火之有，是以止痛
之法，亦不外补、泄二端矣。实疼外用拈痛散（方见
四卷），内点元灵丹（方见《秘诀》），虚痛点白玉锭。
<目录>卷之一・元集
<篇名>辨药宜忌论
属性：治目之法多端，切忌刀针、割肉、刺血、生
生信诸般伯道。刀针易损精水，刺血易伤瞳人，
信、 中毒入深。且败血之药固当戒，凉血之药亦不
过多。败血药多，而生黑暗之疾患；凉血药多，而生
青黄之障翳。是木贼、蒺藜之类，虽止痛除风，能伤
肝与肾，可宜佐用，不宜久服，密蒙、谷精之类，虽
能明目，止可暂用为君，佐以养血和阳，方可通行。
<目录>卷之一・元集
<篇名>辨热症有虚实气不同论
属性：大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一
概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。
今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，
宜按症参之。
虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元
阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两目赤涩，羞明怕光。
其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼
除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。
实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，或怒气冲上，
或动心火。心火既动，火克金，金克木，以致两目赤
肿难开，故治法宜泄心、平肝气、凉血为主。此治实
热之法也。
气热者，时气也。其疾多发于三伏秋后之际，人
不谨慎、感天地邪热之气，以致暴发赤肿，如火刺痛，
热泪流溢。治法宜发散降火之剂为主，先用白芍、柴
胡、干葛等类，次养血之药继之。此治气热之法也。
虚热点白玉锭、点元灵丹（方见《秘诀》）；实热
点梨汁膏（方见三卷）、扫雾丹。洗用小枣儿（方见
三卷）。气热点赛宝丹（方见一卷）、赛空青（方见
二卷）。
<目录>卷之一・元集
<篇名>辨五轮病源用药论
属性：夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金
也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火，肺金自得其平。
白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白
皮、枳壳、黄芩以泻肺火，肝木自得其平。
黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土
也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自
得其平。
两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用
栀子、石膏以泻脾土，肾水自得其平。
三症俱先点白玉锭，次点元灵丹，有云点至宝丹
（方见三卷）。
<目录>卷之一・元集
<篇名>辨五轮生克论
属性：五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，
相克则有病。
何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝
属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。