左旋
不能运化谷气，积为前证。详考五味相制，酸 胜甘，腐胜焦，苦胜热，香胜腐，燥胜湿，淡胜饮，利胜滞。故用山楂之酸，以消肥甘。用神曲之腐，以化焦炙。 解郁热须连翘之苦，辟腐秽藉橘皮之香。半夏辛烈，燥湿土也。茯苓淡洁，利水饮也。莱菔之利行食滞，白术之 辛甘香温，总胜五味，自然五宫大安，脏腑太和之气，于以保和云。 诗曰∶保和苓曲山楂肉，橘夏连翘子莱菔，大安一味白术加，消中兼补放心服。
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【篇名】七味白术散二十六
属性：四君子加木香、藿香、干葛。 中气不和，肌热泄下，此方主之。 中气者，脾胃之气也，虚则不和。不和则热作，而泄泻时下，虚者补之于甘，故用四君。热者沉之以清，故 用干葛。不和者，醒之以香，故用藿、木香。 诗曰∶七味白术散，四君加木藿，干葛用何为，肌热泄 时作。
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【篇名】橘皮竹茹汤二十七
属性：人参麦冬枇杷叶（去毛，蜜炙）甘草赤茯苓砂仁橘皮竹茹大枣目大病后，哕逆不已，脉来浮大，势欲复发者，此方主之。目大病，必苦寒攻散乃瘥。既瘥，则元神削弱，稍有感触，个中迥觉难耐。正气汹汹，邪格之则逆而作者，曰哕逆。一二日不罢，本脉定加脉大。浮者虚象，大则病进。目再微红不爽，毕竟复发。譬兵荒后，天疫盛行，非灾也。盖饥困伤脏，不能翊运秽气耳。得饱其粱肉，勿药而起。上方橘皮、竹茹、麦冬、枇杷叶，平其气而清其热。
人参、甘草、砂仁、枣子，和其逆而补其虚。是亦粱肉之微乎。诗曰∶橘皮竹茹汤，参麦枇杷叶，苓草缩砂仁，大枣煎同呷。
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【篇名】生熟地黄饮二十八
属性：人参黄五味天冬麦冬生地熟地黄枇杷叶石斛当归牛膝苁蓉消渴烦躁，咽干面赤，神珠枯涩，此方主之。咽干，肾火上炎也。面赤，阳明郁热也。火燥则消，热盛则渴。津液消渴，则目睛枯涩，而烦躁不宁。故用二冬、二地养阴润燥，参、、归、味补气生津，再有枇杷叶、石斛清和肺气，牛膝、苁蓉疏导金水。依然清者亲上，浊者就下，无庸再投汤饮。诗曰∶生熟地黄天麦冬，当归牛膝肉苁蓉，参石斛枇杷叶，五味融和补化工。
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【篇名】小柴胡汤二十九
属性：柴胡枯芩（酒炒）人参甘草半夏生姜大枣目病初作，寒热往来，胁痛、口苦、脉弦，此少阳经伤寒，半表半里之证也。法当和散，故制是方。盖柴胡，枯芩质轻性寒，能退少阳之热。半夏、生姜味辛性温，能散少阳之寒。人参，甘草补益中气，中气足则邪不得复传入里，乃不治之治也。今人遇伤寒，不分阴阳表里，概用此汤去参投之，以为平稳，祸人多矣。妇人伤寒，合四物更除半夏、入白术，尽剂泰然。诗曰∶小柴胡汤参居最，草夏黄芩功少退，但有生姜枣作煎，少阳百病成和解。
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【篇名】清镇汤三十
属性：（除羌活、桂枝入茯苓即清脾饮）青皮浓朴柴胡半夏黄芩白术甘草草果羌活桂枝此即小柴胡合清脾饮加减而变是方。风疟蒸散瞳神，恶风头痛，暂予一服。愚按疟疾，多因暑湿戕脾而起。盖暑耗气，湿蕴热，热生痰，三者相持不能发越，故寒热间作。复感风邪则木又乘土，摧困极矣。理合橘、朴、柴、桂破滞疏风，半夏、黄芩燥痰清热，再用羌活、草果之辛散积寒，白术、甘草之温克中气，庶病势渐衰，脾部为之一清。脾清，肝邪亦从此而伏焉。
爰名其饮曰清镇。诗曰∶清镇元自清脾变，小柴胡汤药亦见，出参苓入桂羌煎，风疟蒸人势少善。
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【篇名】扶桑丸三十一
属性：嫩桑叶晒干一斤，黑芝麻四两，蜜丸。昔有胡僧货此丸于市，歌曰∶扶桑扶桑高入云，海东日出气氤氲，沧海变田几亿载，此树遗根今独存，结子如丹忽如漆，绿叶英英翠可扪，真人采窃天地气，留与红霞共吐吞，濯磨入鼎即灵药，芝术区区未可群，餐松已有人仙去，我今朝夕从此君。时人居为奇货，有若吉光片羽，争先得之为快者。遂传其方，服之皆谓却病驻景云。余考桑叶甘寒，凉血除风，芝麻甘平，养精润燥。夫风燥去，则筋骨自强，精血营而容颜宜泽。
用却燥金目病，诚良剂也。乃曰驻景，未免为胡僧所欺。释家群居饱食，嗜欲满怀，所图谋远越强人。稍优者狃于空寂，若忘天日。此诗颇不俗，而有生意，又自胡僧得来，不知捉刀谁手。
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【篇名】参麦自然饮三十二
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