左旋
含羞忍辱，忧戚倍于常人，甚则意境俱非，不堪回首，阴阴心病，销耗元神，故得前症。本科目为失荣，最不能治。虽归、地、五味、磁石、蕤仁、龟胶左益真精，当得天马腾空，触类便发。纵杞、戟、鹿胶、阳起石、桂、沉右壮真气，不奈木鸡妄执，滞而难通。至若菊花、怀牛膝一清一利，楮实、夏枯草以发以开，目光乍为一活，其默默绵绵之绪，幽郁不化，能保将来无复结之祸乎？方名驻景，要亦得此聊以销病居之岁月云。愿子若女，有势毋尽使，有福无尽享。
所以毋尽者，盖天道好还，留余地为退步计也。《易》曰∶日中则昃，月盈则亏。观象玩辞，可以修省矣。诗曰∶桂沉楮实当阳起，枯草蕤仁牛不齿，磁石地黄杞菊繁，巴陵风味从容理。
【目录】卷之三补阵
【篇名】十味益营煎四十三
属性：人参 黄 五味 枣仁 当归 地黄 甘草 枣皮 山药 肉桂 亡血过多，目昏而惑，头眩盗汗，益营煎主之。 营者，阴中屯驻精气。益营者，提调斡旋之谓。人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉 桂，不知阴根于阳，如参、 、山药、甘草、酸枣仁敦浓和平，正血分之先天也。故兹十味阴阳平补，而独名益 营云。 诗曰∶益营十物谓当归，五味人参山茱萸，怀药地黄交趾桂，枣仁粉草北黄 。
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【篇名】平气和衷汤四十四
属性：人参地骨皮枸杞麦冬天冬五味附子肉桂当归地黄甘草知母（蜜炒）虚损血枯痰涎上涌，面赤烦渴，目痛如邪，此方主之。目痛烦躁，当责君火。然曰虚损、曰血枯，必其人其症，有难以名状者。啖以和平真味，准可匀其宗气，改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌，水不归元也；面赤烦渴，火不就位也。苦寒直泄之药，惟病初起，元气未坏，势方隆蕴，脉鼓而数者，暂取治标。稍久涉虚，便不可服。王太仆曰∶治热未已，而中寒更起，且胃土伤，而绝肺金孕育之源矣。
斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥，不令丙丁与龙雷争衡；当归、全地、枸杞、五味养阴制火，诚恐厥阴与太阴交战；其人参、甘草、肉桂、附子大益气血。乃元首股肱承运而治。所谓为政以德，奉令之人乐而奔走，市义者也。故又曰和衷。素有肝火者，除桂、附，用丹皮、芍药。诗曰∶麦门全地桂花红，知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋，合当归计决天冬。
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【篇名】助脾蜜饼子四十五
属性：人参黄白术山药（各二两）当归半夏云苓甘草（各一两）砂仁香附（捣成粉用姜酒蒸极熟）橘皮六神曲（取粉）麦芽炒楂肉（五钱）小儿一切目疾，以此收效。小儿寒暑可慎，饮食大难节制。盖含饴分甘，老人天性。而赖多嫌恶，稚子良知。是故父母无贵贱，常悦伊芳适口果服。病从口入，乃有热湿郁积，久而上目之祸。今云收效，幸诸证已除。但君以参、、术、草助脾阳，臣以当归、山药助脾阴。香、砂、橘、夏之佐，疏其湿也，楂、苓、曲、芽之使，利其积也。
夫湿去则郁除，积行则肌解。不助之助，正所以深助之也，矧炼蜜印饼，丈其助脾之五候鲭者乎？诗曰∶术草参苓橘夏，山楂怀药附当归，砂仁蜜麦春成曲，印赠婴童助肺脾。
【目录】卷之三
【篇名】和阵
属性：病实形虚，攻补不可，欲得其平，须从缓治，汇和方∶
【目录】卷之三和阵
【篇名】人参固本丸一
属性：人参 天冬（各二两） 麦冬 生地 熟地黄（各四两） 本犹根也，肺气根于丹田，故肺肾为子母之脏。乃用人参益肺，二冬清肺，熟地补肾，生地凉肾。肺足自生 水，且使肾能纳气。水足可胜火，而后火不刑金。二本固，则肺劳虚热等证，计日可瘥。 诗曰∶人参固本，二冬二地，金水同疗，何简而易。
【目录】卷之三和阵
【篇名】逍遥散二
属性：（碾极细，淡姜汤入薄荷汁少许调）柴胡当归白术茯苓白芍（各等分）甘草（减半）肝燥劳蒸，咳嗽而渴，往来寒热，月事不调，此方主之。肝藏血，虚则燥而病矣，故骨蒸潮热，月事不调。肝火乘肺，故咳嗽口渴。肝邪移胆，故寒热往来。是方之制，燥当滋养，当归与之。木盛恐土衰，白术与之。柴胡升阳也，合芍药则敛风，而使木得条达。茯苓渗湿也，得甘草则和中，且令金能发越。再用生姜散郁温寒，薄荷利气疏逆，则肝气渐舒，前证顿除，以故有逍遥之名。
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【篇名】羚犀逍遥散三
属性：即前方量加牡丹皮、栀子仁，
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