之。
左者何？肝位也。左金者何？谓金令直乘其位也。金何以得令？盖黄连泻去心火，肺不受困，则清肃之威左
行，而肝有所制耳。何用吴茱萸？以渠味辛气臊，臊则入肝，辛则疏利，是为反佐。加木香治痢何义？取其香温，
合前药能开发郁结，使气液宣通。经曰∶佐以所利，和以所宜，无病不克。
诗曰∶左金黄连吴茱萸，益元滑石粉甘草，补血黄 秦当归，一般六一铢两巧。
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<篇名>凉膈散十七
属性：（竹叶煎汤合生石蜜调服）
连翘（四两） 大黄 芒硝 生甘草（各二两） 栀仁 黄芩 薄荷（各一两）
大热目赤肿，此方主之。
大热，脏腑实火。目赤肿，本科险症。须以连翘、竹叶、荷叶之轻芬，升散于上，大黄、芒硝之猛烈，推荡
于中。黄芩、栀仁上清下行。生草、生蜜和中泥膈，症不变矣。经曰∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦甘，此方之
谓与。
诗曰∶甘草大黄苏薄翘，条芩栀子化风硝，七般为散名凉膈，竹叶汤搀石蜜调。
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<篇名>泻青丸十八
属性：龙胆草 当归 防风 羌活 山栀仁 芎 大黄（各等分）
青者，东方木神，于人为肝。泻青者，盖木忌蔽密，必伐去枝叶，始通风而不生虫。肝属木，忌血旺与气郁。
血旺则善怒，气郁则筋脉不舒。风火相循而起，发为头痛，目赤肿，翳障，热泪，坐卧不宁，本经谓之木火自焚。
不图急治，安望其条达。故用大黄、草龙胆、山栀仁苦寒下行，直入厥阴而折之。羌活、防风、芎 ，气雄能走，
从其性而升之。用当归者，以辛温润其燥，就以辛温补其血，是亦泻青之一法也。虽然青乃春阳发荣之色，化物
之源也。世医皆执东方常实，有泻无补，目病属肝，肝常有余，肝无补法诸说，起手便是平肝。不知五行之中，
惟木怀仁向荣，非如前
症，而用前药，譬以板斧伐条，标虽速去，本则随枯，来春杳无所生矣。春无所生，则夏长、秋收、冬藏者何物
乎？故余每救败症，从养阴益阳者居多。否则议和议泻，然终以益补收效。此何以故？盖病多假实真虚，而药只
有泻无补，饥肠寒骨，强自支持，因衣以绨袍，食以豆粥，犹久旱得雨，严寒出日，有不解其郁闷者乎。必曰肝
无补法，此门外汉子。凭卿用卿法，我自用我法也。
诗曰∶泻青莫漫防龙胆，羌活大黄当检点，至乃芎 栀子仁，症非如上任煎啖。
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<篇名>泻黄散十九
属性：防风（四两） 甘草（二两） 藿香 栀仁（各一两） 石膏（五钱）
黄乃脾之正色。脾之华在睑，脾之窍在唇口。故凡两睑及口中、外有病者，知脾火也。苦能泻火，寒能胜火，
故用栀仁、石膏。香能醒脾，甘能缓脾，故用藿香、甘草。乃防风取其升浮，既能发脾中伏火，又可于土中泻其
金气，使不受母邪为祸。盖一药两用之法，以故倍之。
诗曰∶泻黄散重用防风，草藿栀膏减半充，蜜酒调咽清胃热，下胞痒烂有殊功。
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<篇名>导赤散二十
属性：生地黄 木通 淡竹叶 甘草
赤者，火也。导赤者，导其丙丁之火由溺而泄也。然五脏各有火，何以知为丙丁？盖目赤心烦，小水黄赤耳。
故用生地凉心血，竹叶清心气，草稍退心热，佐以木通，则直入
小肠膀胱而泻心表。若他邪相传，须导赤各半汤为当。
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<篇名>导赤各半汤二十一
属性：黄连 黄芩 知母 栀仁 犀角 滑石 麦冬 甘草梢 人参 茯神 灯心 红枣
热邪传入心经，凉以黄连、犀角、栀子。心热上逼于肺，清以黄芩、知母、麦冬。下移于小肠，泄以滑石、
草稍、灯薪。然心分本虚，邪乃能越经而传。故又以人参、茯神、红枣以补之。
诗曰∶导赤药四味，竹草通生地，本方黄连芩，犀角滑石参，麦草暨栀子，灯薪枣知母，一样下膀胱，爰名
各半汤。
各半义未详，诸书亦未有发明者。
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<篇名>泻白散二十二
属性：桑皮 全地（各一两） 甘草（五钱） 糯米（一勺） 或加芩、连各三钱。
肺金正色曰白。肺虚火燥，目红不退，贼邪犯矣。桑白皮、地骨皮，质轻性微寒，轻可上达华盖，寒则直逼
气海。甘草、糯米，味甘性纯浓，甘可补土生金，纯浓则化邪匡正。李时珍曰∶此泻肺诸方之准绳。愚谓气分虚
热，得此散一清，自可见效。若血分实火，必加芩连或下方