左旋
】卷三内景图说（上）
【篇名】大肠
属性：经曰∶大肠者，传导之官，变化出焉。上受胃家之糟粕，下输于广肠，旧谷出而新谷可进，故字从肉从易，又畅也。通畅水谷之道也。手阳明经大肠。又曰∶回肠当脐右，回十六曲，大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。r大肠图p04-a41a18.bmpr又曰∶广肠传脊以受，回肠乃出滓秽之路，大八寸，径二寸，寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。又曰∶大肠一名回肠，以其回屈而受小肠之谷，故名之也。
又曰∶大肠脐右回三十六曲。又曰∶大肠俞在脊十六椎旁，募在脐傍天枢。（俞为阳在背，募为阴在腹。）又曰∶大肠为白肠。又曰∶厥气客大肠，则梦田野。又曰∶大肠有宿食，寒栗发热，有时如疟状。又曰∶水气客于大肠，疾行则鸣，濯濯如囊裹浆。又曰∶小肠移热于大肠，为瘕，为沉。（即伏字，瘕，音假。）又曰∶广肠一名肛门，言其处如车HT形，故曰∶肛门，即广肠也。又曰∶直肠受大肠之谷而导出焉。又曰∶魄门亦为五脏，使水谷不得久藏。
又曰∶是动病，则齿痛肿，是主津液。（音拙。）手阳明大肠引经药歌∶卯大肠有升麻（白）芷，薤白（火）麻仁肉（豆）蔻（阿）胶，白石脂（石）膏砂（仁）石（斛）使，将军（即大黄）麻葛（根）枳（壳）升（麻连）翘。又曰∶是经多气多血。《难经》曰∶大肠二斤十一两，肛门重十二两，按回肠者，以其回叠也。广肠即回肠之更大者，直肠又广肠之末节也，下连肛门，是为谷道，后阴一名魄门，总皆大肠也。又曰∶上接小肠下口，下接直肠肛门。
又曰∶卯时气血注于大肠。《本脏篇》云∶皮浓者，大肠浓，皮薄者大肠薄，皮缓腹理大者，大肠大而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮肉不相离者，大肠结。大肠之见证也，大指次指难用，耳聋，耳鸣嘈嘈，耳后肩肘臂外皆痛，气满，皮肤坚而不痛。经曰∶鼻隧以长，以候大肠。《灵枢》曰∶天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广大，不满则狭短。又曰∶大肠病者，肠中切痛，而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立。又曰∶腹痛肠鸣，气上冲胸，喘不能久立，邪在大肠。
又曰∶肠中寒则鸣飧泄，肠中热则出黄如糜。经曰∶大肠小肠为泄。又曰∶大肠乃肺之腑也。又曰∶肠痹者数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。仲景曰∶大肠有寒者，多溏，有热者便肠垢。《入门》曰∶肠虚则鸣，又寒气相搏，则为肠鸣。《灵枢》曰∶黄帝问曰∶胃恶热而喜清冷，大肠恶清冷而喜热，两者不和，何以调之？岐伯对曰∶调此者，饮食衣服亦欲适寒温，寒无凄沧，暑无出汗，饮食热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。
大肠热宜泻白汤。大肠寒宜实肠散。《脉经》曰∶大肠绝不治，何以知之？泄利无度，利绝则死。补∶牡蛎、粟壳、五倍子、肉豆蔻、莲子、龙骨、诃黎勒。泻∶枳壳、桃仁、麻仁、石斛、大黄、槟榔、芒硝。温∶干姜、吴茱萸、肉桂。凉∶槐花、条芩。引经报使∶葛根、升麻、白芷上行。石膏下行。下血属大肠经。肿胀水肿有十种之分，乍虚乍实，为大肠水。
【目录】卷四
【篇名】内景图说（下）
属性：肾 膀胱 心包络 三焦
【目录】卷四内景图说（下）
【篇名】肾
属性：经曰∶肾者，作强之官，伎巧出焉。又曰∶肾者，任也。主骨，而任周身之事，故强弱系之。r肾图p04-a41a19.bmpr《甲乙经》曰∶肾者，引也。能引气通于骨髓。《卮言》曰∶肾者，神也。妙万物而言也。经曰∶肾附于脊之十四椎下，其合骨也，其荣发也，开窍于二阴。《难经》曰∶肾有两枚，重一斤二两，藏精与志。华元化曰∶肾者，精神之舍，性命之根。
肾有两枚，形如豇豆，相并而曲附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带两条，上条系于心，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾经带过处，上行脊髓至脑中，连于髓海。又曰∶命处于中，两肾左右开阖，正如门中枨，故曰命门。一阳处二阴之间，所以成坎也。静而阖，涵养乎一阴之真水，动而开，鼓舞乎龙雷之相火，静为阳本，阴为阳基也。又曰∶足少阴经肾。又曰∶是经常少血多气。又曰∶酉时气血注于肾。《黄庭经》∶人身神名曰肾神，玄冥字育婴。
《灵枢》曰∶耳者，肾之官也。肾病者，颧与颜黑，耳枯焦。象川翁曰∶精生于谷。（然醴郁之味
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