太盛也，谁知元气大虚，补不足
以济之乎！夫痈分阴阳，疮口不起乃阴证
也，脉大似乎阳证，大而无力，非阴而何！发热作渴，此水不足以济火，故作渴作热
也。即阴证似阳，用参、 助阳，足以祛阴而返阳矣。何以愈补，反作逆冷呕吐，此
阴寒之气甚，而微阳之品力不能胜耳，非加附子之辛热，何能斩关以祛荡阴邪哉！助
阳消毒汤∶人参八两，黄 一斤，当归、白术各四两，陈皮一两，附子五钱。水煎膏，
二次服，诸证退，服数剂疮起，乃减半，又服数剂而愈。（此非治痈之法也。然以治痈之法轻剂
治此，鲜不立亡，可见治痈不可执也。大约阳痈可用消毒化痰，而阴痈切不可用消毒化痰之药，今舍痈从证，乃
治痈变法，医者不可不知也。）
又曰∶背生痈疽，溃脓之后，或发热，或恶寒，或作痛，或脓多，或流清水，自
汗盗汗，脓成不溃，口烂不收，人以为毒瓦斯未尽也，谁知五脏亏损，血气大虚之故
也。凡人气血壮盛，阴阳和平，何能生毒？惟脏腑内损，而毒瓦斯得以内藏，久之外泄，
及至痈疽发出，其毒自不留内，脏腑原虚，又加流脓血则已虚益虚，观其外面疮口未
敛，似乎有余，审其内而气血未生，实为不足，法当全补，不必偏补一脏，致有偏
胜之虞，用十全大补汤为妙，以其兼补气血耳，然有不效者，非方之不佳，乃用之
不得法也。夫背痈何等之证，岂细小之剂所能补哉！必大剂始克有济，余酌一方∶人
参、当归各一两，黄 、熟地各二两，白芍、白术、茯苓各五钱，川芎、生甘草各
三钱，肉桂二钱，水煎服。一剂有一剂之效也。（人以此方绝不败毒，如何毒化肉生，不知痈疽
未溃，以化毒为先，痈疽已溃，以补正为急，纵有余毒未尽，不必败毒也，败毒之味，非寒凉即消耗，消耗即
损人真气，寒凉败伤人胃气，胃气伤则谷气全无，真气损则邪气反盛，何能生肌肉哉！此方专助真气以益胃气，
故能收全效。且此方不但治背痈已溃，凡疮疡已溃者，皆宜用之，惜世人未知也。）
申斗垣曰∶上搭、中搭、下搭，皆由酒色过度，怒气相干，寒热壅盛而成。脓
血稀少谓之里虚，难于医治。（《启玄》）
胡公弼曰∶按足太阳膀胱一经，始于
睛明、攒竹，终于通谷、至阴，凡六十三穴，去脊中寸半之间，贴脊而行，自大杼
而下，第三椎肺俞，五椎心俞，七椎肝俞，十椎胆俞，十一椎脾俞，十四椎肾
俞。生发背者上发则伤肺，中发则伤心与肝，名为对心发；下发则伤脾与肾，名曰
对脐发。家秘云∶发背一日生，二日大，三日烂，一七出水。一七不遇良医，烂开四
围，毒炽甚矣。若烂见心，透膜犯主，神手医救亦难。余以为初起莫妙于灸，中间
莫妙于熏，若有腐而不溃，白降红升提腐去毒，俟毒尽肌生之时，再行生肌，自无锁口之患。（《青囊》）
汪省之曰∶凡辨发背，令患者以两手上下摸看，搭不着着方是发背。若搭的着
者，上为上搭，下为下搭，左为左搭，右为右搭，中为中搭，俱以手搭治之。若手
摸不着，则是真正发背，必须内外相参，上紧医救，方可保其无变也。（《理例》）
陈实功曰∶心之以上多危险者，因属于五脏故也。盖心肝脾肺四脏，皆系于背，
惟肾经一脏，独居于下，虽居于下，其本脏精华津液，元气元神，尽行灌溉荣注于
上，故四脏之火，皆赖一脏之水以济之，所谓五脏根本，皆系于背，即此之义也。况
背乃太阳膀胱、督脉所主，太阳者，乃六经之首领，督脉者，十二经络之统脉，疮
生于背，毒犯于此，须分阴阳虚实治之。（《正宗》）
又曰∶发背在心之以下，肾俞以上者轻，因属于腑分，故曰心之以下多成顺，盖
其形在下，其气主表，其病为痈。（《正宗》）
汪省之曰∶癌发生于神道、灵台二穴，乃督脉、膀胱经。初起时不作寒热疼痛，紫
黑色，不破里而先自黑烂，二十岁以后，房劳积热所生，皮黑者不治。（《理例》）
胡公弼曰∶对心发、蜂窠发、莲子发、两头尖皆发背之别名，以疮口开张深浅而
言也。此证最忌香蕈、烧酒，猪、羊、牛、驴等肉，前后切忌寒凉之剂，以免毒攻内陷。（《青囊》）
<目录>卷二十二\脑背部
<篇名>上中下三发背门主方
属性：发背毒疮 用面调匀做圈，圈住疮根，将黄蜡切薄片铺平疮内，勿使渗漏，以
炭火炙化变青色，乃毒瓦斯出也。再如法行之三五次，以黄蜡不变色为度，即消矣。
发背
滴乳香（去油） 没药（去油） 白儿茶 银朱 贞定粉 黄丹（各四两） 铜绿（三钱）
上研极细末。照疮大小，用夹连四油纸戳孔，每张称药五钱，真麻油调摊，四
围用线缝好粘贴，外用软绢扎，自然止痛