昼夜即通矣。神效之至。再用前方服一日，后
用六味丸为善后之计。否则恐不能久也。
经曰∶耳者，肾之窍也，肾主藏精者也。故精脱者，则颊黑而耳聋。耳者，宗
脉之所聚也。以窍言之，水也；以声言之，金也；以经言之，手足少阳俱会其中也。有
从内不能听者，主也；有从外而不能入者，经也。肾和则能闻五音矣。又曰∶有气逆
而聋者，所属有二∶凡手太阳气厥而耳聋者，其候聋而耳内气满也；手少阳气厥而
耳聋者，其候耳内浑浑 ，此皆气逆而聋也。治法宜四物汤加降火通气之药。然
脏气逆而为厥聋，必有眩昏之证；风聋必有头痛之证；劳役伤其气血，色欲耗其精
元，昏昏愦愦是谓劳聋，必有虚损之证。其声嘈嘈，眼见黑花，此乃虚聋证也。
又曰∶凡耳聋，因湿热痰及气实者，并宜槟榔丸或神芎丸下之。
又曰∶耳者，虽足少阴之所主，然人身十二经络，除足太阳、手厥阴，其余十
经络，皆入于耳，惟肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。然心亦开窍于耳，何也？盖
心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳。肾为耳窍之主，心为耳窍之客，肾治内之阴，
心治外之阳，清净精明之气上走空窍，而听斯聪矣。若二经不调，阴阳不和，皆令
暴聋。然五脏开于五部，分阴阳言之。在
肾、肝居阴，故耳、目二窍，阴精主者；在心、脾、肺居阳，故口、鼻、舌三窍，阳
精主之。是以五脏不和，则七窍不通。凡一经一络，有虚实之气入于耳者，皆足以
乱其聪明，此言暴病者也。若夫久聋者，于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精，右肾为
阳主气，精不足气有余，则聋为虚；若瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏
闭塞，是聋为实，乃高寿之兆，二者皆禀受所致也。若耳聋颊黑者，为脱精肾惫。用
安肾、八味、苁蓉等丸，选而用之；若肾经虚火、面赤口干，痰盛内热者，六味丸主
之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰∶清阳出上窍。胃气者，清气元
气，春升之气，同出而异名也。今人饮食劳倦，脾胃之气一虚，不能上升而下流于
肾肝，故阳气闭塞，地气冒昧，邪害空窍，令人耳目不明，此阳虚耳聋。须用东垣补
中益气汤主之。有因心气虚实不调，虚则不能治其阳，下与阴交，实则恃阳强而与
阴绝。经曰∶至阴虚天气绝是也。宜以补心丸加减主之。更有地气冒昧者，或忧愁
不解，阴气闭塞，不与阳通；或内外湿饮，痞隔其气，不得升降，而耳中亦浑浑淳淳
者，宜以升阳除湿之剂主之。然以阴精阳气而论，则耳、目二窍，阴精主者；阴精
主者贵清凉而恶烦热，阳气主者贵温暖而恶寒凉。洁古老人尝有是论，信乎耳目之
不可以温补也。《仁斋直指》云∶肾通于耳，所主者精，精气调和，肾气充足，则耳得
听斯聪矣。故能调养得所，气血和平，则其聋渐轻；若不知自节，日就烦劳，不禁
欲，不戒性，不戒酒，及 炙浓味，虽服药，无效也。
<目录>卷十三\正面耳颏部
<篇名>耳聋门主方
属性：验方
鼠胆（一枚） 龙齿 朱砂 冰片 麝香（各一分） 乳香 潮脑（各五厘）
研细。人乳和丸桐子大，外用丝绵包裹塞入耳底，塞三日。
又方 全蝎去毒为末。酒调滴耳中，闻水声即聪。
又方
小蛇皮（要头尾全，一条， 灰） 冰片 麝香（各三厘）
共乳细。鹅毛管吹耳内，即通。
\x加味地黄丸\x
六味地黄汤料加 枸杞子 当归身 麦门冬（各三两） 甘菊花 白芍药（各二两） 柴
胡（五钱） 北五味（三钱）
炼蜜丸。每早淡盐汤送下三钱。
\x通耳神丹\x（岐天师）
鼠胆（一枚。但鼠胆最难得，须觅一大鼠，先以竹笼养之，后以纸为匣子引其藏身，内用
果品令其自食久之。忽然用棒槌击死，立时取胆，则胆在肝中，否则再不可得。干者可用，只
消用水调化入药末中，则一样也） 龙齿 冰片 麝香 朱砂（各一分） 潮脑 乳香（各五厘）
各研绝细末。以人乳为丸如桐子大，外用丝绵裹之不可太大，塞入耳之深处至不
可受而止，塞三日取出即耳聪。永不再聋，不必三丸。实耳聋亦用此方，神效。
又方（孙真人） 珍珠一粒，外用龙骨细末一分，蜜调裹在珠外；又以辰砂为衣，
绵裹塞耳中。一月后取出，再服六味地黄丸一料，不再聋。
耳聋耳鸣
黄柏（盐水炒褐色） 知母（去毛，酒浸，各四两） 肉桂（二钱）
炼蜜为丸。空心淡盐汤送下三钱。
耳聋
狗耳根骨一副（阴阳瓦焙研） 当门子（一分）
共乳细末。每用分许装入葱管尖内，有药一头用丝绵裹好插入耳窍内，但鼻中闻