疮上，用艾炷灸二十一壮，一壮一易矣。后四五日，
用翠霞锭子 入疮内，使歹肉尽去，好肉长平，然后贴收敛之药，内服补接之剂，调
理则瘥矣。
《元戎》曰∶疮疡自外而入者，不宜灸，自内而出者宜灸，外入者托之而不内，内
出者接之而令外。故经云∶陷者灸之，灸而不痛，痛而后止其灸。灸而不痛者，先
及其溃所以不痛，其灸而痛者，先及其未溃所以痛，而次及将溃，所以不痛也。
《精要》曰∶脑为诸阳所会，颈项近咽喉，肾俞皆致命之所，俱不可灼艾。
刘河间灸刺法谓∶凡疮疡须分经络部分，血气多少， 穴远近，从背出者，当
从太阳五穴，选用至阴（在足小指外铡，去爪甲角如韭叶大。）通谷（在足小指外侧，本节前陷中。）束骨（在
足小指外侧，本节后陷中。）昆仑（在足外踝后跟骨上陷中。）委中（在 中央、约纹中动脉。）从鬓出者，当
从少阳五穴，选用窍阴（在足小指次指端，去爪甲如韭叶。）侠溪（在足小指次指歧骨间本节前陷中。）临泣
（在足小指次指本节后间陷中。）阳辅（在外踝上四寸，辅骨前，绝骨端，如前三分。）阳陵泉（在膝下一寸，外廉
陷中。）从髭出者，当从阳明五穴，选用厉兑（在足大指次指去爪甲如韭叶。）内庭（在足大指次指，外
间陷中。）陷谷（在足大指次指间，本节后陷中。）冲阳（在足趺上五寸，骨间动脉，去陷骨三寸。）解谷
（在冲阳后一寸五分，腕上陷中。）从脑出者，则唯绝骨一穴，（在外踝上三寸，动脉中。）详见《痈疽灸经》。
刘宗浓曰∶此谓痈疽初发，宜灸之也。然诸疮患久成漏者，常有脓水不绝，其脓
不臭，内无歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，浓两三分，于疮上着艾灸之，仍服
内托之药，隔二三日再灸之，不五七次，自然肌肉长满矣。至有脓水恶物，渐渍根深
者，郭氏治用白面、硫黄、大蒜三物，一处捣烂，看疮大小，捻作饼子，浓约三分，
于疮上用艾炷灸二十一粒，一灸一易。后隔四五日，方用翠霞锭子并信效锭子，互
换用之。插入疮内，歹肉尽去，好肉长平，然后贴收敛之药，内服应病之剂调理，即
瘥矣。盖不止宜灸于疮之始发也。大抵始发宜灸，要汗下补养之药对证，至灸冷疮，
亦须内托之药切当，设反逆不唯不愈，恐致转生他病之患也。
经曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪。肉分之间，溪谷之会，以行营卫，以会大
气。邪溢气壅，脉热肉败，营卫不行，必将为脓。内锁骨髓，外破大 ，留于节腠，
必将为败。积寒留舍，营卫不养，肉缩筋肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰
大寒，留于溪谷也。此用附子灸者，盖此义也。（灸漏疮论）
李氏云∶治疽之法，灼艾之功胜于用药，盖使毒瓦斯外泄，譬诸盗入人家，当开
门逐之，不然则入室为害矣。凡疮初发一二日，须用大颗独蒜，切片三分浓，贴疽
顶，以艾隔蒜灸之，每三壮一易蒜，疮溃则贴神异膏，如此则疮不开，大肉不坏，疮
口易敛，一举三得。此法之妙，人所罕知。若头顶见疽，则不可用此法。（《五府极观碑》载）
伍氏曰∶凡用蒜饼灸者。盖蒜味辛温有毒，主散痈疽，假火势以行药力也。有
只用艾柱灸者，此可施于顽疽痼发之类，凡赤肿紫黑，毒甚者，须以蒜艾同灸为妙。
张景岳曰∶痈疽为患，无非血气壅滞，留结不行之所致。凡大结大滞者，最不宜
散，必欲散之，非藉火力不能速也，所以极宜用灸。然又有孙道人神仙熏照方，其
法尤精尤妙。若毒邪稍缓，邪深经远，而气有不达，灸之为良；若毒邪炽盛，其势
猛急而垂危者，则宜用熏照方，更胜于灸也。
冯鲁瞻曰∶疮毒溃后，风寒侵袭作肿痛者，用韭菜杵烂炙热，敷患上，冷则易
之；或捣成饼放患上，艾圆灸之，使热气入内。（《锦囊》）
张仲景曰∶凡人一见背有疮口外现者，不可小视之，急用蒜切片一分浓，贴在疮
口上，用艾火烧之。痛者烧之不痛，不痛者烧之知痛而止，且不可不痛而止也。此
法最妙，世人不识，而我特表而出之，以治发背之初起者。盖一经灸之，则毒虽火
化，以火攻火，又何疑焉？愿世医留意。
《心法》云∶灸乃开结破硬之法，倘有一点白粒如粟米起，四围微肿如钱，盒饭
于米粒上，着艾火十四五壮。三日内灸者，只灸成疮而散；三日外者，其肿渐少，宜
多灸之；或灸火着处，则结热可伸，灸处先溃，则毒势分减，庶免展开，不致下陷，
及坏筋骨，伤气血也。所谓灸至不痛者，谓着皮肉未坏处则痛，火至着毒处则不痛，必
令火气至着毒处方止；所谓灸至痛者，谓初着毒处不痛，至好肉则痛，必令火气至
好肉方止。畏灸者，或用独蒜瓣，或豆豉饼，或椒、姜、盐捣烂，捏作饼子，如当
三钱浓，铺艾