则伤肝；
肝伤者，其人脱肉不卧，口欲得张，时时手足青，目瞑，瞳人痛。
又曰∶肝气虚则梦园苑生花草，盛则梦怒，厥气客于肝，则梦山林树木。
又曰∶肝脉搏坚而长，色不青，当病坠；若搏因血在胁下，（胁音协，又音吸，左右胁下，胁子骨。）
令人喘逆，其软而散；色泽者，当病溢饮，溢饮者渴暴多饮，而溢入肌皮肠胃之外也。
又曰∶肝脉急甚为恶言，微急为肥气在胁下。
又曰∶肝病胸满胁胀，善恚怒叫呼，身体有热而腹恶寒，四肢不举而目白身清；
（清，冷也。）其脉当弦长而急，今反短涩；其色
当清而反白者，此金克木，十死不治。
又曰∶是动病则腰痛不可以俯仰，丈夫 疝，妇人小腹肿，甚则嗌干，面尘脱色，是主肝。
又曰∶所生病者，胸满呕逆，洞泄狐疝，遣溺癃闭。盛者寸口大一倍于人迎；虚者寸口反小于人迎也。
足厥阴肝引经药歌∶
丑肝龙胆（草）吴（茱萸）山萸（肉），瞿麦阿胶甘草扶，代赭（石）紫（石）英（当）归白术，青皮羌
活蔓荆（子）都。
又曰∶肝实，以白芍药泻之。
又曰∶肝主风。自病则风搐拘急，急食甘以缓之；佐以酸苦，以辛散之。实搐力大，泻青丸。虚搐力小，
地黄丸。
又曰∶心乘肝，实邪状热而搐。
又曰∶肺乘肝，贼邪气盛则前呻呵欠，微搐，法当泻肺。先补木脏肝，地黄丸；后泻肺，泻白散。
又曰∶脾乘肝，微邪多睡体重，搐，先当定搐，泻青丸；搐止，再见后证，则别法治之。
又曰∶肾乘肝，虚邪憎寒，呵欠而搐，羌活膏。
又曰∶凡肝经得病，必先察其肺肾两脏，原其起病，然后更审肝经之虚实。然
肾者，肝之母。金者，木之贼。今肝得病，若非肾水不能相生，必是肺金鬼来相攻，故
须审其来在肺，先治肺，攻其鬼也；其来在肾，滋其根也；方审本脏虚实而用寒温
之剂以治之。若肺克肝，既受病，先诊肺脉，若洪宜杏苏菀桔。
扁鹊曰∶脉长而弦，病出于肝。脉大而洪，病出于心。脉下坚上虚，病出于脾。脉涩而浮，病出于肺。
脉小而紧，病出于肾。
喻嘉言曰∶肝至春月之荣，不自春月始也。始于秋冬收藏之固，设冬月水脏所
储者少，春月木即欲发荣，其如泉竭不足以溉苞y何？蛰虫尚知闭户，岂君子可无
居室之功耶！
《 言》曰∶肝者，干也，属木，象木枝干也。
《脉经》曰∶春胃微弦，曰平；弦多胃少曰肝病；但弦无胃，曰死；胃而有毛，曰秋病；毛甚，曰今病。
经曰∶风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
又曰∶酸走筋，筋病毋多食酸。
又曰∶多食辛，则筋挛急而爪枯。
又曰∶阴出之阳则怒。
《丹心》曰∶七情伤人，惟怒为甚。盖怒则肝木便克脾土，脾伤则四脏俱伤矣。
（治怒方∶香附、甘草各一两，和研细。每服三钱，白汤调下。）
《延寿书》柳公度曰∶但平生未尝以元气佐喜怒，使气海常温耳。
先贤诗曰∶怒来剧炎火，焚和徒自伤，触来勿与竞，事过心清凉。
《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。
经曰∶肝虚而肺气并之，则为悲。
又曰∶悲则气消。
子和曰∶肝藏血，血不足则恐。盖肝胆实则怒而勇敢，虚则善恐而不敢也。
《灵枢》曰∶肝气通于目，肝和则能辨五色矣。
经曰∶诸暴强直，皆属于风。
又曰∶诸脉者，皆属于目。
又曰∶诸筋者，皆属于节。
又曰∶故人卧，血归于肝，目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
《金匮真言论》曰∶春气者，病在头，肝之应也。
《真诰》曰∶眼者，身之镜；耳者，体之牖。视多则镜昏；听众则牖闭。
又曰∶肿胀水肿有十种之分，两胁紧痛为肝水。
经曰∶青如翠羽者生，青如草色者死。
又曰∶实则梦山林大树，虚则梦细草
苔藓。
补∶木瓜、枣仁、阿胶、薏苡仁。
泻∶青皮、柴胡、笠槐队诖缈冢恍檎撸 擞 葱∮诖缈谝病
足少阳胆引经药歌∶
子胆柴胡半夏宜，草龙胆剂更为奇，柴胡又走青皮下，向道功多不必疑。
《灵枢》曰∶胆病者，善太息，口苦，呕有苦汁，心中淡淡，恐如人将捕之，嗌
中 然，数唾。
又曰∶手厥阴之脉，是动则心中淡淡，大动。
经曰∶胆虚则恐畏不能独卧，胆实则怒。
又曰∶胆实则怒而勇敢，胆虚则善恐而不敢也。
《入门》曰∶胆虚则不眠，胆实则多睡。
又曰∶痛闷，左边五肋之中血瘀，生瘿马刀。
又曰∶胆候咽门，故热壅则生疮肿痛。
又曰∶胆病多寒热。
又曰∶胆虚宜仁熟散，胆实宜半夏汤。
又曰∶小柴胡汤治寒热住来，乃少阳经主药也。水煎，澄清温服