左旋
，研了，取一牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服大好，如急要亦不待时节。终无发也，牛粪粪地。随意种菜，供服乳人吃之。又石英和磁石浸酒饵法。白石英（五大两泽州上好者）磁石（五两去毛石引针多者十两亦得二物各捣令碎各用两重帛练袋盛之）上二味，以好酒一斗置不津器中，悬药浸，经五六日以后，每日饮三两盏，常令体中微有酒气，欲加牛膝，丹参，杜仲。
生地黄，吴茱萸，黄耆等药者，各自量冷热及所患，并随所有者加之。仍随所加有忌者禁之，余百无所忌。一年以后须发变黑，腰疼耳聋悉瘥，其酒三五日以后。即渐添一二升，常令瓶满，所加草药疑力尽者，任换之。经三四个月，疑石力稍微，即更出捣碎，还以袋盛，经半年以后弃之，准前更合。服石后有不可食者，有通食而无益人者，有益人利石者药菜等一十条。
不可食者油脂（其性滑肠而令人不能食纵吃勿煎炙也）又芜荑（能生疮发石气）又荠（云发石亦云损石）又芥子及芥菜（皆能发药发热）又蔓青菜（发气损石）又葵菜（滑而且拥亦不可食）凡不可食者勿食为佳若欲食者，皆须报炼，杂以葱椒，然可通食者苏。（其物润腹而能行石气）又冬瓜龙葵（此二味甚压石亦多食）又蔓菁（作黄齑和肉作羹始可少食亦须椒葱杂之）又葵（不可空吃腹胃燥涩可取三五叶入肉时食一顿也）张文仲论服石法要当违人常性
五乖七急八不可兼备不虞药并论二十三条五乖重衣更寒一乖（凡人寒衣即暖服石人宜薄衣若重衣更寒经云热极生寒故云一乖）饥则生臭二乖（平人饮食不消作生食气服石人忍饥失食即有生食气与常人不同故云二乖）极即自劳三乖（平人有所疲极即须消息恬养服石人久坐久卧疲极唯须自劳适散石气即得畅故云三乖）温则泄利四乖（平人因冷乃利得暖便愈服石人温则泄冷即瘥故云四乖）饮食欲寒五乖（平人食温暖则五内调和服石人食饮欲寒乃得安稳故云五乖千金翼名六反云肿疮水洗六反也
余同此但有五条名五乖）七急当洗勿失时一急（若觉身体暖疼关节强直翕翕发热愦愦心闷即须洗浴若初寒先用冷水后用生熟汤若初热先用暖水后用冷水浴讫可以二三升冷水淋头故云一急）当食勿饥二急（须食即食不得忍饥故云二急）酒必淳清令温三急（无问冬夏常须饮多少任性热饮尤佳故云三急）衣温便脱四急食必极冷五急卧必榻薄六急食不厌多七急八不可冬寒欲火一不可饮食欲热二不可当疹自疑三不可（凡服石常须消息节度觉小不安将息须依法不得
自生狐疑）畏避风湿四不可（若觉头风热闷愦愦心烦则宜当枕头以水洗手面即好不比寻常风湿依此尤佳）极不欲行五不可（若久坐久卧有所疲极必须行役自劳）饮食畏多六不可居贪浓席七不可所欲从意八不可（不用从意所达石性将息节度为妙）凡药石发，宜浴，浴便得解，浴讫不瘥者，乃可余疗，若浴不瘥，即得依后服葱白麻黄等汤，诸随身备急药目新附。紫雪金石凌（未详何也）甘草葳蕤黄芩大黄狗白粪芒硝朴硝（二加）芦根麦门冬香豉石膏犀角胡豆露蜂房白鸭通大麦奴上以上诸药，皆乳石所要仲嗣今与名医择之，常用随身备急。
寒食诸法，服之须明节度，明节度则愈疾，失节度则生疾。愚者不可强，强必失身，智者详折法
【目录】卷第三十七
【篇名】乳石阴阳体性并草药触动形候等论并法一十七首内容：延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮学，不晓由来，按闻承开服石，佥曰四月虽开而未平。
六月谓得气之节，他皆仿此，常以不全行之。（通按虽开而未五字疑有阙）旧论曰∶神农桐君，深达药性，所以相反畏恶，备于本草，但深师祖学道洪，道洪所传，何所依据云。钟乳动术，令人头痛目疼，木动钟乳，即胸塞气短，海蛤动乳，即目疼气短，虽患不同。其疗一矣，如与上患相应，速服葱白豉汤，其五石大散自后人发动将疗。亦非古法，乃云钟乳与术更互相动，本草既无成文，但学人穿凿今但依头疼目痛，胸塞气短证候。
速服葱白豉汤葱白（切一斤去青
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