加
味八珍汤，以助其力。人生人系天生人，有自然之造化，不假人力强为，其有调护失宜，已成偏产，碍产、
逆产者，则不能不令老练稳婆，轻轻缓缓拔正，儿头正对产门，此与前戒稳婆动手者，
有所区别，备列方法，以保两全。
<目录>卷二
<篇名>产后救护法
属性：横生者，儿方转身用力太急也。产母宜安然仰睡，令老练稳
婆，先推儿身顺直，以中指探儿肩，不令脐带扳羁，然后用脱花煎服之。产母努力一助，儿即顺生。
倒产者，儿未转身，努力太早，手脚先出也。令稳婆轻手推入，若良久不生，稳婆手入产户，就一边
拔转儿头，服脱花煎。
偏产者，儿已转身，母努力太急，逼儿头偏一边，虽露顶。非也，乃额角耳。令稳婆轻手扶正其头，
儿即下。若儿顶后骨，偏注谷道露额，稳婆轻手于谷道外旁托正，产母努力即生。
碍产者，儿转身时，脐带绊其肩，以致不生，稳婆轻手推儿向上，以中指按儿肩，脱去脐带即生。
盘肠产者，临产子肠先出，然后生子。肠出时以洁净漆器盛之，待胞下后，用蓖麻仁四十九粒研烂，
涂产母顶肠即收。急洗去其药，以磨刀水少许，温润之。又有用麻油纸燃点灯，吹熄以烟熏鼻，肠即上。
交骨不开有锁骨者，有血虚不能运达者，令稳婆以麻油调滑石涂入产门，或用两指缓缓撑开，
服加味归芎汤，脱花煎均可。
<目录>卷二
<篇名>三字宝
属性：凡临产时，亟斋已有六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。诚为保产金丹，今又有飞霞曰“未
离经三字，谁与行医者言，然产家亦不可不知，较六字真言，更为亲切，能根据此言保全
甚多，如为医临产家诊视，无论脉之滑，痛之紧，但曰胎未离经，尚未到正产时候，且诊得脉气舒徐定然
安吉，惟嘱产母加餐稳卧，候其时至可也。此何意，盖生产全赖母气为主，产妇闻脉，未离
经知时未到，不敢望其速下，惟安心耐之而已。产妇一安，举室皆安，庶无仓惶扰攘之患。天下原无难产之
事，凡难产而致死者，总由时候未至，仓惶逼迫害之也。始则家长惊张，不能镇定，继
则产妇娇怯，不能忍痛，或弄产、或转胞，稍有腹痛，随即声扬，无知稳婆便称是产。而试水坐草，一任
胡为，岂知七候未临，胎气未足，子在胞中安然不动，欲令其产焉可得乎，因其久而不下，
产妇则惊惧忧疑，饮食不纳，渐至气怯神昏，因而异症百出，活活做成难产，常有未生而毙者矣。凡遇是
症，惟以大剂甘温之药服之，如八珍汤，十全大补汤之类，助其产母之元气，服后若果
正产，则腹痛阵紧，一阵痛急自下。倘非正产，则腹痛渐减渐缓，
胎元得暖而安矣。屡见稳婆谓头已平门，而诊得脉未离经，用固胎暖药而安之。
有迟至一月半月而产者，岂有头已平门，而能倒悬一月半月之理，即此可知，稳婆之不足信，观
亟斋有曰∶凡邪淫之妇，私胎并无难产，总因胎起于私，怕人知觉，只得极力忍痛痛到极熟
之时，则脱然而出，此岂有稳婆分掐，妙药催生乎。
凡产能耐心耐痛，听其自然，则万举万全，谓药能催生，予
则未敢许也。至催生之法，为产时胞浆已下一二时辰，七候确备不生者，方可佐药力以助之。
盖浆乃养儿之物，浆干不产，必胎元无力，愈迟则愈干，力必愈乏，不得不以大补气血之药，助
其母力，又惟人参为至圣，其次则脱花煎、芎归汤皆可。然亦须子已出胞平门，交骨即开门户
已，一方为有益若止，凭产妇腹痛之言，稳婆头至之说，妄用催
生怪异方药，不惟无济，反速其毙，慎之，戒之。
<目录>卷二
<篇名>临盆七候
属性：一脐腹急痛，二腰间重坠，三眼中出火，四粪门迸急，五产户肿满，六手中指筋脉跳动，七胞水或血
俱下。以上七候方是子出胞时，始可用力。如数症未备，即腹痛一二日，切不可努挣。又
有胞水已下，儿头已至产门，三四日仍不下者，因母气先馁，此时人参为专功力不能者，用大剂八珍汤送白
凤丸二粒，补其元气，调其饮食，时至自生。
<目录>卷二
<篇名>产后便览
属性：产后上床，宜高枕靠垫，勿令睡下。
眉批∶产下之后，要坐靠两时许，方可高枕而睡，可免血晕。膝宜竖起，脚后可
放箱子一只，使脚勿伸直。随饮热童便盏，只宜闭口静养，旁倍一人，轻轻时与产母
言，勿可睡熟，恐倦极熟睡，血气上壅，因而眩晕。不宜高声急叫,以致惊恐。
四壁宜遮风，若无病痛，只须服生化汤，不必另服他药。
产后宜用铁称锤，或钉或石